Morale De Micromégas

tolérance (1763)    Dictionnaire philosophique (1764)Œuvres historiques:      La Henriade (1728)      L'histoire de Charles X11 (1731)      Le siècle de Louis X1V (1751)      Essai sur les mœurs (1741) Contes:      Zadig (1747)      Candide (1759)     Micromégas (1752)      L'ingénu (1767)Tragédies:      Oedipe (1718),     Zaïre (1732),     Mahomet(1742),Poésie:       Poèmes philosophiques et poèmes satiriques      Poème sur le désastre de Lisbonne (1756) Victor Hugo Né à Besançon le 26 février 1802

puis l’exil. Des exils d’où il reviendra enrichi de sa découverte de nouvelles formes de régime politique (anglais, russes). De retour en France il en profitera pour publier sous son nouveau nom - Voltaire - ses Lettres philosophiques ainsi que Micromégas. Ses séjours en France sous protection noble, lui inspireront Zadig où il retranscrit ses mésaventures de courtisan.  Toujours aussi indésirable en France, il s’installe à Genève où il écrit Candide et correspond avec Diderot, D’Alembert, Frédéric

poésie doit être le miroir terrestre de la Divinité, et réfléchir, par les couleurs, les sons et les rythmes, toutes les beautés de l’univers. Madame de Staël (1766-1817), De l’Allemagne (1810) La critique littéraire est bien souvent un traité de morale. (Madame de Staël) VICTOR HUGO Au reste, le domaine de la poésie est illimité. Sous le monde réel, il existe un monde idéal, qui se montre resplendissant à l’œil de ceux que des méditations graves ont accoutumés à voir dans les choses plus que

Dom Juan (dans un célèbre poème de Baudelaire, Don Juan aux Enfers, c’est d’ailleurs la seule figure féminine clairement identifiée). Dom Louis Le père de Dom Juan a une haute image de ce qu’il doit à son rang, et à la morale. C’est le type même du “père noble”, et sa noblesse morale, l’amour sincère qu’il éprouve pour son fils, sa dignité en font un personnage touchant. Mais il a peu de place dans la pièce : deux scènes seulement, (IV, 4 et V, 1). Dans les deux cas, il n’a pas le dessus et montre

par mesure de sécurité, il s’installe à Genève puis à Ferney, c’est à dire à proximité des frontières (1755-1778) - A écrit des pièces, des contes, des articles et des Essais ; les plus connu sont Zaïre (pièce de 1732), Zadig (conte de 1747), Micromégas (conte de 1752), ou encore le traité sur la tolérance de 1763 1.. L’œuvre aujourd’hui la plus lue de Voltaire, Candide, date de 1759. Candide manifeste des thèmes chers au XVIIIe siècle, qui fut notamment caractérisé par ce qu’on appelle le courant

précepte exprimé au présent de vérité générale : c’est le cas des morales des Fables de la Fontaine ou des maximes que l’on trouve chez Pascal ou La Bruyère. A. Les Fables de La Fontaine : L’esthétique classique a pour but « d’instruire et plaire ». Le genre de l’apologue est une forme d’argumentation indirecte qui illustre la double exigence. Le récit est plaisant et attrayant mais il a une visée argumentative puisqu’il abouti à un morale (=thèse). La fable relève du genre de l’apologue et La Fontaine

faire. A supposer qu’ils manient aussi bien la rhétorique qu’un écrivain occidental, ils auraient pu également convaincre leurs envahisseurs de les laisser en paix, et défendre les valeurs simples qui, à leurs yeux, sont essentielles. Belle leçon de morale, sans doute, qu’a donnée ici Diderot, grâce à un principe qui fut souvent employé par les écrivains de son temps (tels Montesquieu dans les Lettres Persanes, ou Voltaire dans Candide) : mettre en scène un étranger confronté à une culture différente

représentent la futilité, le bavardage inutile. Par ailleurs, au pays des Gangarides, les fidèles font la prière non pour solliciter mais pour « rendre grâce des bienfaits». – Critique de la guerre : Voltaire fustige aussi la guerre dans ce conte. Dans Micromégas ou Candide, il en fait aussi une critique acerbe. Dans La Princesse de Babylone, Voltaire parle ainsi des gouvernants qui déclenchent les guerres : « leur principale démence est de verser le sang des autres », et utilise plusieurs fois le terme

raisonnement de l’auteur : il se fonde sur la logique du discours. Il s’impose car il s’appuie sur des références connues de tous, qui apparaissent comme des vérités d’évidence. Argument de valeur Il se réfère à un système de valeurs (morales, religieuses, sociales…) bien installées. Argument d’expérience Il se fonde sur le recours à des faits, à des témoignages : il est directement issu d’exemples, il est concret. Argument ad hominem Il est choisi en fonction de la personnalité

de l’auteur : il se fonde sur la logique du discours. Argument d’autorité Il s’impose car il s’appuie sur des références connues de tous, qui apparaissent comme des vérités d’évidence. Argument de valeur Il se réfère à un système de valeurs (morales, religieuses, sociales…) bien installées. Argument d’expérience Il se fonde sur le recours à des faits, à des témoignages : il est directement issu d’exemples, il est concret. Argument ad hominem Il est choisi en fonction de la personnalité du