Morale De Micromégas

) Mais, outre la conduite de la guerre, Rabelais en évoque aussi tous les aspects diplomatiques, les consultations, les envois d’ambassades, les négociations, le traitement des prisonniers et des vaincus. C’est aussi la dimension psychologique et morale de la guerre qui est montrée et analysée. A travers un récit parodique qui situe le conflit dans la petite région de Chinon, ce sont tous les aspects de la guerre du temps de François 1er et de Charles Quint qui sont évoqués. I/ Le déroulement

évènements historiques de son temps, tels que La Henriade (1728), L’histoire de Charles X11 (1731), Le siècle de Louis X1V, (1751) Essai sur les mœurs (1741). Voltaire écrit des contes philosophiques extrêmement connu comme Zadig (1747), Candide (1759), Micromégas (1752) et L'ingénu (1767). Il est auteur de certaines Tragédies comme par exemple Œdipe (1718), Zaïre (1732) et Mahomet(1742). Enfin, Voltaire est aussi un poète, il a écrit des poèmes philosophiques et satiriques, ainsi qu’un poème sur le désastre

l’ouvrage, on reconnaît dans les deux personnages qui dialoguent les traditionnelles fonctions du visiteur et du guide. Le mélange des genres atteint un point peu égalé dans l’histoire de l’utopie. Le discours, le récit, la description, l’allégorie morale, la vision prophétique en forme de prose poétique se mêlent. Car La Vision d’Hébal, publiée en un volume séparé, passe pour faire partie de l’ensemble La Ville des Expiations. L’œuvre est donc rongée par cette maladie de la pierre qui fragmente à

son époque. Le conte philosophique est un des genres préférés de Voltaire. Dans ce genre, l'auteur met en scène un personnage naïf mais doué de bon sens, qui découvre la vie et le monde et dont la pensée évolue. On peut citer Candide mais aussi Micromégas, Zadig, l'Ingénu et Balouc. Le dictionnaire a été utilisé par Voltaire (Dictionnaire Philosophique Portatif) et bien sûr Denis Diderot et D'Alembert avec leur Encyclopédie (dictionnaire qui aborde et détaille tous les sujets). Dans le genre

un récit très fantaisiste mais qui, à l'image de La Fontaine, délivre un enseignement. C'est à ce titre que le conte en lui-même, peut être considérer comme un apologue (petite fable visant à illustrer une leçon morale), c'est-à-dire une histoire qui débouche sur un enseignement moral. Néanmoins, de tous ces contes, l'Ingénu est sans dote celui qui est le plus ancré dans la réalité. A ce titre, il faut bien distinguer le temps de la fiction, le début est le 15 Juillet 1689 alors qu'il est écrit

visée argumentative : dialogue, éloge ou blâme, défense ou accusation. ᕢ Les réécritures : ̈ Par imitation En reprenant un élément d’un texte étudié (écrire un texte reprenant par exemple un procédé de style comme la métaphore filée, ou la morale d’une fable) ; En reprenant un genre et / ou un registre ; En imitant un style, écrire « à la manière de » (pastiche ou, au contraire, parodie). ̈ Par transposition Du genre (ex : transformer un extrait romanesque en scène de théâtre)

christianisme et la monarchie. On dirait Un siècle classique. Le XVIIIe siècle est tout à fait contraire : c’est une période de « mouvement » qui finit par une crise violente. Un nouveau système politique s’instaure, provocant un changement social et moral au même temps. Tout cela, avec une révolution intellectuelle, aboutit à la Révolution Française. Quant à la littérature, l’idéal classique laisse sa place au préromantisme et les idées des auteurs vont étroitement liées à celles de la Révolution.

inégalité) : l’île des esclaves de Marivaux [théâtre] ➢ Montesquieu, les Lettres persanes (1721) [roman épistolaire] + comparaison avec lettre XXIV (manuel p.36) ➢ Beaumarchais, Le Mariage de Figaro acte V, scène 3[théâtre] ➢ Voltaire, Micromégas (1752)[conte philosophique]  1) Montesquieu, « De l’esclavage des nègres » tiré de L’esprit des lois, livre XV, chapitre V (1748) [essai] « Si j'avais à soutenir le droit que nous avons eu de rendre les nègres esclaves, voici ce que je dirais

est resté à la prospérité comme l’un des plus grands hommes du mouvement des Lumières. Il dénoncera sans relâche et en utilisant différentes formes l’injustice, les inégalités et l’intolérance. Il écrira des contes philosophiques comme Candide et Micromégas, mais aussi des traités, des essais, des lettres, ainsi que des articles de l’Encyclopédie. Candide est donc un conte philosophique, une des formes possibles de l’apologue, qui se doit d’être un récit divertissant comprenant une moralité, un enseignement

dont les désirs tyranniques ne sauraient être contredits, et les faibles ou les soumis, qui n'osent ou ne peuvent faire entendre leur voix. 2. Trois textes du corpus sont des apologues, c'est-à-dire des récits porteurs d'un enseignement ou d'une morale. Seul l'article « Autorité politique », rédigé par Diderot dans l'Encyclopédie, développe une argumentation directe : le locuteur, assimilable à Diderot lui-même, déploie, sous la forme d'un discours au présent de vérité générale, ses idées sur le