Morale De Phèdre

1 : Phèdre, Racine, Acte I, scène 3 Phèdre avoue sa passion pour Hippolyte à sa servante Oenone Racine : poète tragique français Phèdre : tragédie classique du XVIIeme Met en scène Phèdre, qui est l’épouse de Thésée et sœur d’Ariane. Vénus allume le feu coupable dans le cœur de Phèdre. P. avoue après son amour à Hippolyte parce-qu’elle croyait que Thésée était mort (Acte II, scène 5). C’est Oenone qui va pousser Thésée à bannir Hippolyte et même à le tuer. En quoi l’aveu de Phèdre dévoile-t-il

Deuxième partie :Rhétorique, dialectique et écriture. (« Phèdre : D’ailleurs admirable ami (…) Phèdre : (…) ce pour quoi je fais des vœux. » 257c-278b, p.264-310) A. Le problème de la parole et de l’écriture. (« Phèdre : (…) D’ailleurs admirable ami (…) Eh bien, parlons. » 257c-259d, p.264-160) 1. Le reproche adressé à Lysias d’être un logographe. Les hommes politiques craignent de passer pour des sophistes selon Phèdre. (« Phèdre : (…) D’ailleurs admirable ami (…) sophistes. » 257c-d, p.264-265)

EXPOSE La passion dans Phèdre I La passion racinienne a- Qu’est ce que la passion racinienne ? Racine dans Phèdre construit son spectacle sur le thème de la passion amoureuse, extrême, incontournable et destructrice. La passion racinienne ce construit sur le thème tragique de l’amour qui n’est pas partagé. Cette passion éclate comme un coup de foudre elle se développe immédiatement. C’est le désir fatal, que l’interdit rend d’autant plus douloureux. b- Qui sont les personnages touchés

L’histoire de Phèdre se déroule donc : bien avant J.C. Des personnages mythologiques La famille Les principaux personnages de la pièce sont Phèdre, Hippolyte, Thésée et Aricie. a.Le livret de famille Indiquez le prénom de chacun des 3 personnages suivants sur la fiche correspondante : PHEDRE Mère : Pasiphaé Père : Minos (roi de la Crète) Frères et soeurs : 3 dont Ariane Etat civil : épouse de Thésée THESEE Père : Egée Mère : Aethra Etat civil : époux de Phèdre (secondes

LECTURE ANALYTIQUE PHEDRE Dans quelle mesure le récit du trouble de Phèdre montre-t-il un personnage à la dualité tragique ? I- Le récit du trouble de Phèdre. A) Le récit : une scène pour les aveux. -Première perso du sing (2.5.7.8.9.11.12.14.20) -> prise en charge du récit par Phèdre, elle raconte le trouble qu’H. suscite en elle le jour elle le vit, âpres son mariage avec Thesée. Passion dans laquelle l’héroïne s’égare. Or le spectateur s’attendait à l’utilisation de la troisième pers. (marque

Correction « Partie de commentaire », Racine, Phèdre, I, 3 : « Un amour fatal » Consignes : Vous repérerez les différentes étapes de cette partie ainsi que les idées directrices dans la marge prévue à cet effet. | Dans cette scène, Phèdre est la victime d’un amour dangereux et fatal. L’héroïne éponyme assimile sa passion à une souffrance tout affirmant être la victime de la fatalité. {Elise, Gaëlle, Laumara} Ainsi, Racine emploie de nombreux procédés pour représenter

des grands, restent actuelles grâce à la simplicité de leur langue et à leur forme imagée. En effet, même si de nos jours la censure a disparu, la stratégie narrative adoptée par La Fontaine - utiliser des animaux pour représenter les grands traits moraux des êtres humains - reste toujours aussi astucieuse et drôle. Portraits de Jean de la Fontaine Tirage numérique, 2007, par Bastien Millan est issu d'ébauches successives à l'acrylique inspirées d'un portrait du fabuliste. Elles ont été

CORRECTION DISSERTATION TRAGEDIE : « En quoi Phèdre et Antigone sont-elles des héroïnes tragiques ? » I) UNE EXISTENCE CONTRARIEE : LA FATALITE ET LE CONFLIT A) Des héroïnes soumises à la fatalité : Tout d’abord, Phèdre et Antigone sont soumises à la fatalité et sont au cœur d’un conflit existentiel. Par sa nature même, Antigone, comme toute héroïne tragique, est promise à la mort. La fatalité la conduira inéluctablement et nécessairement à sa perte. Le héros tragique illustre en effet ce

représentations théâtrales. Le théâtre y était considéré, non seulement comme un divertissement, mais comme un moyen d'éducation morale et civique. Le théâtre a pour but de divertir les spectateurs, il les détourne momentanément de leur triste condition en les faisant rire, pleurer ou en les émerveillant. Mais le théâtre se veut également être un moyen d'éducation morale et civique, il sert à faire passer un message, une idéologie, il est le miroir de la société et il permet au spectateur de purger

vivante de l'orgueil." Paul Benichou Dans Morales du grand siècle, Paul Benichou exprime les fondements de la passion dans les pièces de Racine. En effet, il écrit : "Le propre de la passion telle que la conçoit Racine est qu'elle tend à posséder d'abord celui qui l'éprouve; elle est la négation de la liberté, la réfutation vivante de l'orgueil." L'étymologie du mot "passion" désigne celui qui subit. En nous basant sur notre lecture de Phèdre, nous pourrons voir que ceci est partiellement