Morale Les Obséque De La Lionne

Lecture analytique : Les obsèques de la lionne C’est la 14e fable du livre 8 , dans le second recueil , circonstances plus riches , plus développées . Il s’agit de la description des obsèques de la lionne qui est la femme du roi . Elle est composée de 55 vers hétérométriques , heptasyllabes , alexandrins ,octosyllabes . Rimes plates rimes croisées et embrasées. La satire de la cour est mise en évidence par les interactions fréquentes du narrateur . La caricature dans cette fable est

PLAN Les obsèques de la lionne Un récit plaisant Vivacité de la narration Dynamique du récit lié à la variété des temps : beaucoup de passés simples (action), retour en arrière. Nombreux verbes d’actions + discours directs Alternance des metres (hétérométries) : alexandrins octosyllabes => rompt la monotonie Plusieurs locuteurs Narrateur qui raconte l’histoire, le lion et le cerf au discours direct et le fabuliste qui s’introduit dans

Le Conte Et L'Apologue Le conte et l'apologue sont des courts récits comportant une histoire et une narration, en prose ou en vers dont on tire un enseignement moral. Mais peut- on dire que le conte et l'apologue sont, comme le miroir du pèlerin dans le texte de jacques Cazotte des inventions qui permettent de voir le monde tel qu'il est. Pour répondre à cette question nous étudierons dans un premier temps que le conte et l'apologue sont des reflets de la société et dans un deuxième temps nous

Les obsèques de la lionne, Jean de La Fontaine, Fables, 1678 Introduction : Le classicisme est un mouvement littéraire qui se développe de 1660 à 1675 sous le régime de Louis XIV. Opposé au baroque, il est caractérisé par des règles rigides. Jean de La Fontaine est un auteur classique du 17ème, né en 1621 et mort en 1695. Il remplit la double mission de plaire et d’instruire avec ses fables et les remet à l’honneur durant l’apogée du classicisme en s’inspirant des Anciens Esope et Phèdre. Son

Les Obsèques de la Lionne Introduction La Fontaine, auteur classique, publie le 2eme recueil des Fables (livres 7 à 11) en 1678. Pour les Obsèques de la Lionne, il s’inspire du texte d’Abstemius mais aussi de ses expériences personnelles. Il est protégé par 2 mécènes: Fouquet (de 1658 à 1663) puis la duchesse d'Orléans (1664 à 1672) de laquelle il est servant au palais du Luxembourg. Sujet: La Lionne vient de mourir, le roi son époux et toute la cour à l’exception du cerf pleure son

ou comportementales humaines) et contiennent une morale. La fable étudiée relate la mort de la reine et le s réactions de la Cour pour aboutir à une morale. Tout d'abord, nous verrons un récit tendu puis un récit édifiant et enfin une satire généralisée. I. Un récit tendu 1. Les différents étapes du récit La fable est constituée de plusieurs étapes, on observe donc une première du vers 1 à 14 qui relate la mort et les obsèques de la Lionne avec donc un registre pathétique pour émouvoir

Texte 2: « Les obsèques de la Lionne » nombreux furent les moralistes, peintres de mœurs et de caractères, qui au 17eme siècle représentèrent de façon plaisante les travers de leurs contemporains. La Fontaine quant à lui illustre les défauts des hommes par des animaux qu'il met en scène dans ses fables. La fable proposée, intitulée « Les obsèques de le Lionne » constitue un récit animé qui dépeint sans indulgence la comédie en usage à la cour. Lecture du texte Nous nous demanderons quels sont

Les Obsèques de la Lionne Jean de La Fontaine ( 1668-1694 ) Fables, VIII, 14 Intro Apologue : court récit à visée didactique La Fontaine, amuseur du roi, représente la cour grâce à des personnages-animaux qui sont des représentations des courtisans. LF montre dans les obsèques de la Lionne la comédie de la cour à l’occasion de la mort de la lionne, et le numéro du cerf qui impose à la cour et au roi un autre discours. Comment le cerf participe-t-il à son propre compte à la comédie royale

Les obsèques de la Lionne, La Fontaine. « Les obsèques de la lionne » est une fable qui appartient au second recueil (1678) des Fables. Dans son avertissement, La Fontaine annonce qu’il a donné un air et un tour plus critique. Il aborde la question du roi (le Lion apparaît comme le centre). Il s’intéresse dans cette Fable au rapport entre le roi et les courtisans. Il y ajoute un discours ironique. → En quoi cette fable est-elle une satire ?→ Comment la critique sociale et politique s’énonce à

La Fable à travers La Fontaine : Critique d’une société. 1) La fable, un moyen détourné d’exposer ses idées L'apologue peut être défini comme un «court récit exposé sous une forme allégorique, et qui renferme un enseignement, une leçon de morale pratique» (Grand Robert de la Langue française). Il se présente sous une forme allégorique, imagée, et comporte à l'origine une moralité explicite, qui va disparaître au fur et à mesure, laissant place à une moralité implicite. Il donne la possibilité