Nature

sens 2. • nature : 1° L'inné par opposition à l'acquis (nature opposée à culture, ou chez les anthropologues anglo-saxons nature opposée à nurture); 2° Essence, ensemble des propriétés qui caractérisent un objet ou un être (la nature de l'homme par exemple); 3° L'ensemble des phénomènes matériels, liés entre eux par des lois scientifiques. En ce sens, le naturel peut s'opposer au surnaturel qui désigne une intervention transcendante de la divinité; 4° Spinoza distingue la nature naturante, c'est-à-dire

C3 : Nature et Culture Du latin « nasci » (naître, croître, pousser, se développer de soi-même), la nature désigne ce qui prend forme et se développe de soi-même sans l’intervention d’un agent extérieur. Elle relève de l’hérédité, de l’inné. Lalande la définit comme « ce qui dans l’univers ou en l’homme se produit sans calcul ni réflexion. » Le naturel surgirait ou se produirait spontanément. Par un glissement sémantique la nature renvoie aux caractéristiques permanentes qui spécifient une chose

und Natur des Kantons Bern Office de l’agriculture et de la nature du canton de Berne Abteilung Naturförderung (ANF) Service de la Promotion de la nature (SPN) Bienvenue au service de la promotion de la nature (SPN) Vous cherchez un renseignement sur la compensation écologique, la protection des espèces ou des biotopes ou sur l’impact d’un projet sur l’environnement. Cette fiche d’information vous indique la personne à contacter au sein du service de promotion de la nature. En

Land art Le Land Art est une tendance de l'art contemporain, utilisant le cadre et les matériaux de la nature (bois, terre, pierres, sable, rocher, etc.). Le plus souvent, les œuvres sont à l'extérieur, exposées aux éléments, et soumises à l'érosion naturelle ; ainsi, certaines ont disparu et il ne reste que leur souvenir photographique. Les premières œuvres ont été réalisées dans les paysages désertiques de l'Ouest américain à la fin des années 1960. Les œuvres les plus imposantes, réalisées avec

La nature a-t-elle des droits ? Vu la situation catastrophique de la nature. Et qu’elle est l’origine et la « mère » de pratique toute chose qui vit sur terre. L’homme se pose de plus en plus de questions à son sujet. C’est pourquoi on va se demander : la nature a-t-elle des droits ? Dans un premier temps je vais parler du fait que la nature ne peut prétendre à des droits, ensuite dans un second

CORRECTION : Y a t-il des fins dans la nature ? Fins = finalités : buts projets objectifs Cours : Aristote : cause final 4 causes : les être vivants sont en mouvements vers autre chose. Ce mouvement est la phusys. Les fabrication cause final = dans l'esprit humain. Cause finale de l'être naturel = accomplir lui-même. Kant : forme formatrice = finalité = but vers lequel la chose tend de façon naturelle. Le but est interne. >> La nature a t-elle des objectifs ? Nature = sujet car veut qq chose. Pdt

L’homme est ‘’homo faber’’ : celui qui fabrique des outils. La nature quand a elle, désigne au sens large ce qui existe indépendamment de l’action humaine, ce qui n’a pas été transformé. Naturel s’oppose alors à artificiel ou culturel. Aristote définit la nature comme ce qui possède en soi-même le principe de son propre mouvement, autrement dit comme ce qui possède une spontanéité autonome de développement. Enfin la technique représente la manifestation du pouvoir qu’a l’homme de produire les conditions

si la nature, c’est-`a-dire l’ensemble des choses qui existent par elles-mˆemes independamment de la volonte humaine, a des droits. Nous sommes ici confrontes `a un probleme d’anthropomorphisme qui consiste `a projetter un comportement humain sur une nature : ce ne semble en effet ˆetre que metaphoriquement que nous projetons des droits (notion humaine) `a un ensemble de choses (entit´es mat´erielles). En ce sens, ce sujet pose un double probl`eme : la capacit´e `a identifier la nature `a un

Faut-il respecter la nature ? Introduction : Faut-il est une question d'obligation, c'est ce que l'on s'impose à nous-même : le pouvoir de faire ou ne pas faire quelque chose. Le respect est a la base de la morale (Kant) renvoyant à la raison. Agir par respect, c'est s'interdire de traiter autrui comme un moyen, une simple chose. C'est donc tenir compte de sa liberté fondamentale. La nature est tout ce qui existe indépendamment de l'action humaine. Élément préservé,qui n'a pas connu de transformation

Faut-il respecter la nature ? Cette question prend une nouvelle dimension à l’heure où il est évident que l’on doit respecter la nature et la protéger. Encore faut-il savoir pourquoi il faut le faire. Beaucoup ne pense pas qu’on doit respecter la nature car elle est le seul lieu de vie que possède l’homme. Il ne faut pas oublier que la nature a des dimensions culturelles, qu’elle peut être le lieu du sacré ou tout simplement parce qu’elle est belle et qu’elle possède des qualités esthétiques.