Nicias

femme puisse lui tenir tête. Et son destin tragique est scellé : elle doit mourir. II) « Antigone », de Sophocle On possède très peu de témoignages sur la vie de Sophocle pendant la première guerre du Péloponnèse. On sait qu'après la paix de Nicias, en 421, Sophocle appartenait à une confrérie religieuse honorant un héros guérisseur et médecin (Alcon ou Amynos). Il exerçait aussi des fonctions politiques. Ses dernière années furent attristées par des querelles familiales, en particulier entre

l'hostilité et la jalousie de Sparte, Corinthe et Thèbes grandissent. Périclès signe la paix avec les Perses et conclut une trêve de Trente ans avec Sparte. Mais il ne peut empêcher la guerre du Péloponnèse (431-404) et meurt en 430. Malgré la prudence de Nicias (Trêve de 421), l’expédition hasardeuse d’Alcibiade en Sicile et le désastre de Syracuse (414) amènent la défaite d'Athènes (404). Athènes se ressaisit vite, chasse les « Trente Tyrans » en 403 et créé une nouvelle confédération de Délos. Mais elle

nombreuses copies et références anciennes qui nous en parlent. Les copies sont essentiellement d’époque romaine et les sources qui en parlent son Pline et Lucien. D’après ces auteurs la sculpture était fabriquée en marbre de Paros et peinte par le grand Nicias. Parmi les copies, la plus vraisemblable serait la Vénus du Belvédère, une copie du l’Ier siècle conservée au musée PIO Vaticano à Rome. Selon les experts elle serait la plus proche des descriptions et des monnaies antiques. Il faut néanmoins signaler

immenses populations d'esclaves des latifundia romaines51. Dans les mines et les carrières, le travail servile est de loin le plus important. On y trouve d’importantes populations d’esclaves, souvent loués par de riches particuliers. Ainsi, le stratège Nicias loue un millier d’esclaves aux mines d’argent du Laurion, en Attique, Hipponicos 600 et Philomidès, 300. Xénophon indique qu’ils rapportent une obole par esclave et par jour, soit 60 drachmes par an. C’est l’un des placements les plus prisés des Athéniens

démagogue Cléon, et partisans de la paix. Après des succès divers (victoire de Cléon sur les Spartiates à Sphactérie en 425 ; conquête d'Amphipolis par le Spartiate Brasidas en 424), une paix est signée en 421, dictée par la lassitude générale (paix de Nicias). Elle n'engage que Sparte, cependant ; Béotiens, Corinthiens, Mégariens ne s'y associent pas, et des conflits larvés ne tardent pas à reprendre. Ils se transforment en conflit ouvert lorsqu’Athènes, poussée par le stratège Alcibiade, entreprend

qu'il symbolise à tort par Socrate • 422 : Les Guêpes (Σφῆκες / Sphễkes), 2e prix, sur le dévoiement de la justice et la manie athénienne des procès • 421 : La Paix (Εἰρήνη / Eirḗnē) (nous avons la 1re version alias La Paix I), 2e prix, sur la paix de Nicias • 414 : Les Oiseaux (Ὄρνιθες / Órnithes), 2e prix, sur sa déception des Athéniens sur le point de relancer la guerre • 411 : Lysistrata (Λυσιστράτη / Lysistrátē), prix inconnu, une conspiration des femmes en faveur de la paix • 411 : Les Thesmophories

Décélie de 412 à 404. De plus, je ne crois également pas qu’il est juste de la qualifié de claire. Premièrement, je crois que le nom qui a été accordé a la deuxième période de cette guerre en est pour quelque chose. Également car la paix consacrée par Nicias n’a été respecté qu’en partie. Je ne crois pas que quelque chose qui est en partie respecté est très claire. Médiographie http://www.academon.fr/Commentaire-de-Texte-Les-Philippiques-de-D%C3%A9mosth%C3%A8ne/7234 http://fr.wikipedia.org/wiki/Philippiques_(D%C3%A9mosth%C3%A8ne)

de dire que Cléon, ce souverain des assemblées, ce maître absolu de la tribune, était un homme dangereux et forcené. Il ne redoutera pas la république entière d’Athènes, s’il raconte les désastres de Sicile, la captivité de Démosthène, la mort de Nicias, comment les soldats eurent soifs, comment ils se mirent à boire, comment, en buvant, une foule d’entre eux furent taillés en pièces. En effet, il doit croire, ce qui est juste, que nul homme sensé ne lui reprochera de raconter, telle qu’elle a eu

+ 1évènement .Thèmes principaux -Olympia : Règles du jeu/ déroulement, Trêve sacrée = ekecheiria, sacrifice, Réglementation pour les armes -Relations entre cités (polis/ ethonos différent de démos) : guerre du Péloponnèse 431-404 et paix de Nicias 421-416, Politique extérieur, diplomatie -Conflit entre Lacédémoniens et Eléens : amende, exclusion ; hoplites . Identification : -Nature : extrait de Histoire de la Guerre du Péloponnèse, livre d’Histoire. Ce texte à subit des coupes -Auteur :

les formes bien définies. Arnold Böcklin, Ulysse et Calypso, 1882. Huile sur toile, 104 × 150 cm. Öffentliche Kunstsammlung, Kunstmuseum, Bâle. C'est durant son séjour à Florence (1874-1885) que Böcklin relate, d'après un original attribué à Nicias (340 av. J.-C.), les amours impossibles de la nymphe Calypso et du naufragé Ulysse sur l'île mythique d'Ogygie. Le choix du sujet est classique et le tableau est par ailleurs tout à fait représentatif du symbolisme. On est frappé par la découpe très