Ondine

l'enfant aux yeux bleus, Je veux de la poudre et des balles.  Victor Hugo, Les Orientales, 1829 Ondine " Ecoute ! - Ecoute ! - C'est moi, c'est Ondine qui frôle de ces gouttes d'eau les losanges sonores de ta fenêtre illuminée par les mornes rayons de la lune ; et voici, en robe de moire, la dame châtelaine quicontemple à son balcon la belle nuit étoilée et le beaulac endormi." Chaque flot est un ondin qui nage dans le courant, chaque courant est un sentier qui serpente vers mon palais,et mon palais

C'est un conte du romantique allemand La Motte-Fouqué (1777-1843) qui inspira Ondine à Jean Giraudoux. Le thème de la nixe qui cherche à s'incarner dans l'humain est un topos du conte merveilleux (on le retrouve dans le mythe celtique de Mélusine). Mais alors que, dans ces traditions, l'ondine souhaite gagner dans cette forme humaine un supplément d'âme ou assume une vieille malédiction, l'héroïne de Giraudoux y perd par amour ses attributs surnaturels. Le dramaturge a trouvé là une occasion de représenter

L’ondine Une ondine (ondin au masculin) est un génie des eaux dans la mythologie germanique (où elle est également désignée sous le terme de nixe) ou alsacienne. Ondine est une nymphe ou naïade. À l'inverse des sirènes, les nymphes ne fréquentent pas la mer, mais les eaux courantes, rivières, fontaines, et n'ont pas de queue de poisson. Durant l'été, elles aiment se tenir assises sur la margelle des fontaines, et se peigner leurs longs cheveux avec des peignes d'or ou d'ivoire. Elles aiment également

prose " Ondine " de Gaspard de la Nuit de Aloysius Bertand. Une mystérieuse créature nommée Ondine propose au poète de devenir son époux et d'aller habiter avec lui dans son palais. Elle lui soumet cette proposition sous forme d'une chanson. A la fin de celle-ci, le poète lui avoue son amour pour une mortelle et Ondine disparait finalement. Tout ceci n'est seulement que le fruit de l'esprit du poète, des divagations de son imagination. On observe ainsi des métamorphoses durant le poème : Ondine qui devient

tirerez une morale. Gardez le ton humoristique employé par Victor Hugo. 6 FRANÇAIS T8601-D1/1 T8601-D1/1 7 DEVOIR 02 Devoir à envoyer à la correction après l’étude de la séquence 02. TEXTE 1 « Écoute ! Écoute ! C’est moi, c’est Ondine qui frôle de ces gouttes d’eau les losanges sonores de ta fenêtre illuminée par les mornes rayons de la lune ; et voici, en robe de moire1, la dame châtelaine qui contemple à son balcon la belle nuit étoilée et le beau lac endormi. Chaque flot

Synecdoque qui montre bien que le poète s'inscrit dans l'expérience du buveur (strophe 1). Il semble s'adresser aux autres convives dans le cabaret=> il n'est donc pas seul. "écoutez" invite à tendre l'oreil (le lecteur aussi). Mythe germanique avec les Ondines aux cheveux verts (couleur de l'eau) Il exprime sa peur : "chantez plus haut[...]blonde" Il cherche la protection des filles blondes traditionnelles aux nattes repliées : "mettez" qui montre l'impuissance du poète de réagir face à la tentation.

ONDINE. Je croyais entendre Une vague harmonie enchanter mon sommeil, Et près de moi s'épandre un murmure pareil Aux chants entrecoupés d'une voix triste et tendre. CH. BRUGNOT. - Les deux Génies. - « Écoute! - Écoute! - C'est moi, c'est Ondine qui frôle de ces

mais aussi une source d’inspiration du poète, une source de vie où il se noie : pour lui, c’est un fleuve d’alcool, assimilable au Styx, le fleuve mortifère des Enfers). De plus, les sirènes, ou Ondines, vivent dans les fleuves ; l’auteur écrira également un poème sur une femme mythologique, une ondine : la Loreley (les hommes meurent d’amour pour elle, et elle-même mourra d’amour pour sa beauté à la fin du poème). Comment ce poème allie-t-il le réel et l’irréel ? I/ L’ivresse : les thèmes

par la femme. Evoquer notamment le premier vers des Colchiques, juxtaposition de « joli » et de « vénéneux ». 3) Une ambivalence quise retrouve dans certaines références mythologiques. Forte présence de la figure de la sirène dans le recueil. Les Ondines et la Loreleï, deux créatures attirantes mais dangereuses.Conclusion : la vision des femmes dans Alcools est complexe, à l’image des sentiments d’Apollinaire et de son cœur « changeant » (Marie), également difficiles à interpréter. La femme devient

: I La création d'un monde fantastique à partir de l'eau. La transposition de l’eau tel qu’un élément physique de la nature en un monde poétique joue un rôle essentiel dans la création de ce monde fantastique. Dans les trois premières strophes Ondine, une nymphe des eaux de la mythologie germanique est le locuteur. À travers ce personnage le poète cherche à faire sortir le lecteur des limites de la raison et du réel pour nous introduire dans un monde dominé par l’irrationnel et les rêves. Cet