Otto Dix Peintre Engagé

l'École normale supérieure, maître-assistant à la Sorbonne, son enseignement porte sur la théorie sociologique de la couleur, de la peinture et de l'utopie. Il a également collaboré à des ouvrages collectifs sur les mass media. En tant qu'artiste, il a engagé une vive polémique contre l'idéologie artistique depuis 1971 (l'Hygiène de l'art), fondé en 1974 le Collectif d'art sociologique avec Fred Forest et Jean-Paul Thénot, et depuis ouvert à Paris l'École sociologique interrogative. Il a participé à de

n'a pas le courage. GUSMAN : Un homme de sa qualité ferait une action si lâche? SGANARELLE : Eh oui, sa qualité! La raison en est belle, et c'est par là qu'il s'empêcherait des choses. GUSMAN : Mais les saints nœuds du mariage le tiennent engagé. SGANARELLE : Eh! mon pauvre Gusman, mon ami, tu ne sais pas encore, crois-moi, quel homme est Dom Juan. GUSMAN : Je ne sais pas, de vrai, quel homme il peut être, s'il faut qu'il nous ait fait cette perfidie; et je ne comprends point comme

découvre l’océan Pacifique. Son équipage rentre à San Lucar en 1522 en ayant effectué le tour du monde en 1483 jours (Magellan est mort aux Philippines). Vasco de Gama contourne l’Afrique (14971498) en empruntant le cap de BonneEspérance (découvert dix ans plus tôt par Bartolomé Diaz) et longe les côtes orientales du continent. Il explore ensuite l’océan Indien et ouvre la route des épices jusqu’à Goa. Les explorations des Français et des Anglais sont mineures, comparées aux empires que se taillent

théorie de l'imagination se précise davantage ici ; reprise par les successeurs d'Al-Kindî, elle se déploie en son inscription dans l'horizon du sujet où elle dit sa "double articulation" : présence au monde et présence à soi, double expérience qui engage dans la saisie totale, en dedans et en dehors, de l'être au monde et de l'être à soi. Telles sont les limites extrêmes qu'ouvre Phantasia, dès son titre. Et telle s'annonce l'écriture comme expérience, "expérience extrême, engageant le corps jusqu'à

détriment des familles plébéiennes, issues le plus souvent des quartiers bas de Rome, comme le Vélabre ou l'Aventin, qui ne peuvent accéder aux magistratures nouvelles. D'où la réaction des plébéiens qui, dès la seconde moitié du Ve siècle, vont engager la lutte pour obtenir l'accès aux magistratures. Le combat sera long ( Ve-IIIe siècle ), mais la plèbe l'emportera ( v. Antonio Guarino, La rivoluzione della plebe, Naple, 1975, 336 p. ; J.-Cl. Richard, « Les origines de la plèbe romaine. Essai sur

inconscientes conscientes et donc utilisables ; elle fait là œuvre de libération. Cette œuvre passe nécessairement par l’intersubjectivité de la relation développée entre le psychanalyste et son client (ou ses clients en groupe), l’un et l’autre (tous) engagés dans le processus analytique. Pourquoi ce livre ? Cet ouvrage a pour objectif de donner une information aussi complète que possible de ce vaste domaine qu’est devenue la psychanalyse dans notre culture. Il cherche surtout à sensibiliser le lecteur

noms, des noms de substitution, qu'il reconnaît aussitôt comme incorrects, mais qui n'en continuent pas moins à s'imposer à lui obstinément. On dirait que le processus qui devait aboutir à la reproduction du nom cherché a subi un déplacement, s'est engagé dans une fausse route, au bout de laquelle il trouve le nom de substitution, le nom incorrect. Je prétends que ce déplacement n'est pas l'effet d'un arbitraire psychique, mais s'effectue selon des voies préétablies et possibles à prévoir. En d'autres

barbarie nazie, les survivants et tous ceux qui encore aujourd’hui au nom de leur famille, réclament leurs biens et souhaitent que l’on n’oublie jamais. Nous devrions ne jamais oublier. xiii AVANT-PROPOS Cela fait maintenant près de soixante-dix ans qu’a pris place ce qui allait être considéré comme le plus grand pillage artistique que l’Europe ait connu. Au sein d’une Europe en reconstruction, à la fin de la Seconde Guerre mondiale, s’amorçait une ère nouvelle voyant naître le rapatriement

de leur authenticité formelle. Ces documents sont-ils vrais ou sont-ils faux ? Mais est-ce la bonne manière d’aborder la question ? Poser la question de leur authenticité, c’est, par analogie se demander si tel tableau est bien de la main de tel peintre, alors que la question est de savoir si le paysage peint sur la toile est imaginaire ou réel. Autre exemple plus prosaïque : le mode d’emploi d’une machine. En suivant le mode d’emploi, peut-on faire fonctionner la machine ? Si oui, le fait de savoir

relancent le produit dans un nouveau cycle de lancementcroisière-apogée. La vie du produit, et concurremment le type de publicité qui le vante, se développe selon une spirale excentrique tel que l'a montré le publicitaire et professeur new-yorkais, Otto Kleppner. A' A etc. C B B' C' Schéma 1.2 La spirale du cycle de vie d'un produit Lorsqu'un produit est lancé sur le marché, il ne pourrait être vendu à prix abordable si un rythme de vente massive n'était pas atteint, ce qui serait impossible