Parricide

Plaidoyer de Guy de Maupassant : « le parricide ». Mesdames et Messieurs les jurés, En ce jour où est plaidée l’affaire concernant Mr Georges Louis accusé du meurtre de ses parents, jedéfendrai tout d’abord la thèse selon laquelle il ne s’agit pas d’un parricide mais bien d’un meurtre, celui d’un couple. Je ne commencerais par vous dire que l’accusé a juste commis le crime d’un coupleplus soucieux de sa réputation que du bien être de son enfant… Car Messieurs les jurés, sachez que ce jeune

Sophocle) et avoir fini ses jours loin de Thèbes, exilé par sa propre volonté, arrive aux Champs d’Asphodèle où il retrouve son père, Laïos. ŒDIPE : Ô dieux, pourquoi m’avoir épargné les Châtiments ? Mon crime est innommable, mélange de meurtre, de parricide et d’inceste ; je les mérite. Ou peut-être que ceci est mon châtiment, de rester aveugle jusque dans les Enfers, pour l’éternité…(Laïos s’approche, hésitant) Et mes enfants que je n’ai pas pu revoir, que deviendront-ils ? Créon les aura sans doute

responsable. La fierté de pouvoir s’exprimer pleinement libre et responsable de ses actes est personnifiée par Oreste, héros du mythe grec de l’Orestie. « Je suis ma liberté ! » ainsi affirme Oreste qui, sous le blâme de Jupiter, assume jusqu’au bout le parricide et le matricide qu’il vient d’accomplir pour libérer les siens. Cette citation est tirée du drame « les mouches » écrit par Jean-Paul Sartre en 1943. Cette pièce, qui a pour trame de fond l’occupation, se veut porteuse d’un message d’espoir destiné

coupable de parricide et d'inceste. Sa légende a beaucoup inspiré les arts pendant et après l'Antiquité, sa postérité ayant été très influencée par les visions du mythe que donnent les tragédies grecques. À l'époque contemporaine, la figure d'Œdipe a également été utilisée pour illustrer le complexe dit d'Œdipe en psychanalyse. Sommaire [masquer] 1 Prononciation 2 Mythe 2.1 Naissance et exposition 2.2 Départ de Corinthe et consultation de l'oracle de Delphes 2.3 Le parricide 2.4 Rencontre

mort) * Lettre à Damilaville : * Ironie « on la fouette pour lui mieux apprendre son catéchisme » * Registre pathétique «et mourante elle emporte son enfant mourant » * Persuasion car attaque protestant sur leur aspect matricide et parricide : forme d’apologue. Démarche persuasive par l’ironie. * Affaire de Martin : * Martin se fait voler son habit, l’homme avec l’habit tue quelqu'un Martin est accusé * Organisation du texte : présente l’affaire accusation dénonciation

La Consommation Il existe deux types de patients. La classification tient compte du terrain et de la personnalité des patients. 1. Les patients de type I, chez lesquels la consommation excessive d’alcool serait associée à des troubles tels que la dépression ou l’anxiété et des conséquences somatiques importantes. 2. Les patients de type II chez lesquels la conduite d’alcoolisation serrait plus liée à des facteurs génétiques (antécédents familiaux), au sexe masculin, au début précoce de

horreurs qu’on ne peut concevoir ; Son âge et sa beauté vous pourraient émouvoir ; Mais je hais ces moyens qui sentent l’artifice. 1520 Vous avez à demain remis le sacrifice : Pensez-vous que les dieux, vengeurs des innocents, D’une main parricide acceptent de l’encens ? Sur vous ce sacrilège attirerait sa peine ; Ne le considérez qu’en objet de leur haine, Et croyez avec nous qu’en tous ses trois combats Le bon destin de Rome a plus fait que son bras, Puisque ces mêmes dieux, auteurs

découlant de l’inceste et du parricide ? C’est à ces questions que nous tenterons de répondre tout au long de cette dissertation. a) Œdipe n’est pas coupable : 1° Œdipe n’a pas commis de parricide et d’inceste, car ses parents, en l’abandonnant, ont en même temps abandonnés leurs conditions de parents. Cela ne change rien au fait qu’il soit coupable du meurtre d’un homme, même si cet homme n’est pas considéré comme son père. 2° Œdipe n’est pas coupable de parricide et d’inceste du fait

de lui était devenu pur et sacré ». L’adjectif qualificatif «innocent » apparaît deux fois dans la tirade, la première pour qualifier Clytemnestre et la seconde Egisthe « dans tant de loyauté et d’innocence, de se trouver l’infâme en face de ce parricide ». Même la mort n’arrive pas à séparer les êtres qui s’aiment. Elle légitime l’union des amants « Et il y a pour l’éternité un couple Clytemnestre-Égisthe» COMMENTAIRE COMPOSE Au XVIIe siècle, les meurtres et les actions violentes sont bannis

la loi décrétait que tout procureur qui ne parviendrait pas à justifier sa plainte serait marqué au fer rouge sur le front de la première lettre du mot «Kalumniator», calomniateur. Dans cette affaire de corruption, de détournement de biens, de parricide et d'ambition, ce sont les b ases de toute la société romaine qui se trouvaient engagés. Les tribunaux se tenaient sur le forum, centre de la vie dans la Rome antique. Des milliers de gens s'y entassaient pour assister au procès des meurtres qui