Parti des travailleurs du Kurdistan

formes de redistribution dans le cadre de l’état social, permettent une élévation générale 4 lative faiblesse de l’influence européenne dans ces régions. Le continent américain a obtenu ses indépendances au XIXe siècle, et le Pacifique reste en grande partie fermée aux Européens, même à la marine britannique. Le rayonnement de l’Europe se heurte encore à l’immensité du globe, malgré la révolution des transports ; même après l’ouverture du canal de Suez en 1869, il faut encore deux mois (contre six auparavant)

Introduction générale. Pour comprendre la vocation du droit constitutionnel il faut partir du pouvoir politique. Le pouvoir politique gère la communauté politique en imposant des règles aux membres de la communauté. Ce pouvoir politique peut devenir arbitraire. De tout temps on a ressentis le besoin de poser des limites au pouvoir politique. Ces limites ont pris différent(es formes selon les époques, les pays, le cours de l’histoire. Le droit constitutionnel corresponds à cette limite car on avais

Objectif : Inscrire cette matière dans un cursus. Aujourd’hui, il est exclu de se consacrer au droit national. Le droit international diffère du droit national. Ces disciplines sont une part du droit Français. On peut produire du droit à partir de mécanismes de production internationaux ou nationaux. Droit national : changer de gouvernement pour qu’on puisse changer les choses de manière uni nationale. La rigidité du droit international est plus forte que celle du droit national. Les

concert des grandes puissances - la bipolarité des relations internationales I/ LA PAIX MANQUEE (1945-1947) A/ UNE NOUVELLE ORGANISATION MONDIALE ► L’ONU est créée mais rapidement paralysée Il s’agit de créer un organisme tirant parti des échecs de la SDN et associant la R-U, Etats-Unis, URSS et Chine ainsi que d’autres Etats : - F.D. Roosevelt en avait esquissé les principes dans la charte de l’Atlantique (août 1941) - tandis qu’une vingtaine de dirigeants s’engagent

Chapitre préliminaire : l’Europe composite ou mosaïque I) La première guerre mondiale : conséquence des échecs des tentatives d’ordonnance du monde au XIXe siècle L’empire napoléonien avait laissé l’Europe en ruine et c’est au congrès de Vienne à partir de juin 1815 qui va tenter de reconstituer cette Europe sur la base de 2 fondements. A)  les deux fondements du congrès de Vienne La révision de la carte politique de l’Europe Les 4 vainqueurs de Napoléon s’octroient de puissance. La Sainte

le capitalisme », « la mondialisation », « l’impérialisme ». On assisterait à une domination capitaliste dépassant les frontières des Etats-Nations. Les acteurs sont les Etats, les entreprises, les classes sociales (partage des revenus entre travailleurs et possédants). Les pratiques concernées sont le contrôle des ressources matérielles et immatérielles (services, savoirs, culture, etc.). Récapitulatif – l’essentiel : La théorie des RI est diversifiée il n’y a pas de théorie générale, mais

France contemporaine .............................................214 8 Présentation Les caractéristiques du module Ce module vise à donner une première connaissance des réalités historiques du monde contemporain tel qu’il s’est construit à partir de la Seconde Guerre mondiale. Il est conçu à deux échelles. A l’échelle du monde, il est centré sur l’histoire des relations internationales, marquée par la Guerre froide, la Décolonisation et la construction européenne. Il traite, par ailleurs,

Les sources Parmi les sources de la semaine quotidien conservateur et libéral, est un outil de référence dans les milieux d’affaires et intellectuels allemands. The Hindu 700 000 ex., Inde, quotidien. Hebdomadaire fondé en 1878, puis quotidien à partir de 1889. Publié à Madras et diffusé essentiellement dans le sud du pays, ce journal indépendant est connu pour sa tendance politique de centre gauche. Index (index.hu) Hongrie. Webzine politique et culturel indépendant, fondé dès 1997, Index revendique

remarqué qu'elle était nerveuse. (p16) L'anonymat qui ils ont recherché dans le remue-ménage a été annulé par son moteur frappant et joli. Personne ne les a raté. Anniek a bouclé son casque, l'a mis en place et a grimpé sur le siège de duo. Stefan est parti en conduisant doucement. Il quitte seulement à ce moment-là leur petite place. Anniek s'est cramponné à sa taille, jusqu'à ce qu'eux il ait atteint la campagne. La vitesse ! Les vols de l'ambiance quotidienne de l'étroitesse, de marna qui s'est occupée

seule détermination qui caractérise le rituel : celui-ci possède aussi une dimension éminemment collective, et donc sociale. N’est-ce pas, dès lors, analyser le rituel à travers un prisme qui déforme nécessairement sa spécificité que de le penser à partir d’un individualisme méthodologique ? D’une certaine manière, c’est à travers cette problématique que le sociologue Émile Durkheim réinvestit la question du rituel. Ce dernier refuse de faire du rituel le reflet d’une pensée individuelle préconstituée