Partis Politiques Freins A La Democratie

et objectifs similaires se reunissent pour former des partis politiques. Ils le font pour renforcer leur capacite d’influencer les decisions gouvernementales du pays. En formant un parti politique, les fondateurs generalement font la promotion d’un sens commun de croyances et de valeurs – appele ideologie – et elabore un message qui transmet aux autres leurs croyances et les valeurs collectives Afin que les gens soient attires par votre parti, vous devez leur dire ce que vous representez, ce que

un risque , celui d'être aliéné par eux-mêmes. Par exemple, une personne accroc à la cigarette est sans cesse animée par le désir de fumer. Cette personne est donc dépendante de son désir, elle en est esclave car il s'impose à elle. Elle est donc aliéné par son désir de fumer. La plupart de nos désirs s'imposent à nous , nous rendent esclaves et on s'y soumet. La réalisation de tous nos désirs peut devenir un frein à notre liberté. Dès lors, la liberté résulte t-elle de la maîtrise de tous ses désirs

CHAPITRE 3 : LA DEMOCRATIE EN FRANCE AU XIX SIECLE : 3.1. 1815-1848 : LA PERIODE DE FAIBLE REPRESENTATION POLITIQUE : En 1814, le retour de la monarchie ne forme pas un obstacle devant la reconnaissance des libertés publiques et du régime représentatif ( régime dans lequel la souveraineté est exercée par des représentants élus dans des assemblées). La charte constitutionnelle, rédigée en 1814, partage le pouvoir entre le roi et deux assemblées, dont la Chambre

tandis qu'elles dominent celui-ci. Ce doit être car en étant né au sein d'une démocratie, une telle situation politique devient notre état de nature, comme dirait Étienne de La Boétie, et il nous devient même inimaginable qu'une atrocité telle que renoncer aux libertés que nous considérons comme fondamentales soit possible. Pourtant, c'est bien le cas. Effectivement, de nombreux pays ne possèdent qu'une très limitée démocratie, voir même une tyrannie masquée, bien que celles-ci aient grandement diminué

Le printemps arabe I- Analyse du journal ‘ L’OPINION ‘ : Le centre d’étude international a organisé le 23 octobre 2012à RABAT un débat sous le thème du printemps ARABE, dont les participants issus des deux rives du pourtour méditerranéen étaient ou chaque pays et chaque peuple forment leur propre genre : -En Tunisie : il y’avait des manifestations que scandalisent la politique de Ben Ali sous le slogan « dégage ». -Au Maroc, le mouvement de 20 Février dont les objectifs les plus

La séparation des pouvoirs « C’est une expérience naturelle que tout homme qui a du pouvoir est porté à en abuser : il va jusqu’à ce qu’il trouve des limites (…). Pour qu’on ne puisse abuser du pouvoir, il faut que, par la disposition des choses, le pouvoir arrête le pouvoir. » (Montesquieu). Ainsi, Montesquieu, un des pères fondateurs de la théorie de la séparation des pouvoirs, élabore dans son ouvrage De l’esprit des lois en 1748, la théorie de la séparation

INTRODUCTION La liberté de la presse émerge comme concept à la fin du 18ème siècle avec l'émergence de la reconnaissance de la liberté d'opinion, l'émergence de l'individualisme et l'apparition d'une sphère publique entre la sphère privée des individus et la sphère du pouvoir. Dans la déclaration des droits fondamentaux de l'Etat de Virginie datant de 1776 il est déclaré que « la liberté de la presse dans la société civile est l'un des grands remparts de la liberté. Elle ne peut jamais être limité

Unité et diversité des Sud A l'echelle mondiale, les contrastes entre pays du nord et du sud sont toujours forts. Ils s'observent selon de nombreux criteres, economiques, sociaux et demographique. Les indicateurs utilisés, identifient les pays du sud par des traits communs en terme de pauvreté de démographie , de santé , d'éducation , de type d'activité etc . . . Les pays du sud se différencient cependant entre eux de manière croissante ( NPI différent PMA ) Il n'y a pas aujourd'hui dans le monde

: Idéologies, opinions et croyances en Europe et aux Etats-Unis de la fin du XIX° siècle à nos jours CHAPITRE : Socialisme et mouvement ouvrier SOUS-CHAPITRE : Socialisme, communisme et syndicalisme en Allemagne depuis 1875 A – 1875 – 1914 : La formation et l’affirmation du Parti socialiste et du syndicalisme en Allemagne Le socialisme et le syndicalisme se développent rapidement et massivement en Allemagne à la fin du XIX° siècle, surtout après 1890. Ces deux mouvements profitent de l’expansion industrielle

Préface : Idée du livre : refaire le trajet des IDEES POLITIQUES (grands auteurs, principaux problèmes, nœuds interprétatifs) depuis l’absolutisme, le constitutionnalisme jusqu’à l’intégration au sein de l’Union européenne (= nouvelle entité politique internationale et supranationale) ; montrer que la souveraineté intérieure interagit en profondeur avec la souveraineté internationale. Attention : i l faut éviter toute histoire téléologique (= qui repose sur l’idée de finalité) car l’Europe s’est