Peut On Cesser De Désirer

PHILOSOPHIE Désirer est-ce nécessairement souffrir ? Le désir, étant propre à l'Homme, puisque nous savons que celui ci est est un animal différent de la bête grâce à sa qualité d'agent libre. Grâce à cette capacité d'agir sans déterminisme certain, l'homme se laisse aller à de divers plaisirs. Conscient de ses actes et de sa liberté, l'homme peut donc avoir des désirs, au contraire de la bête, qui elle n'a que des appétits déterminés par la nature. Les désirs étant la cause première de l'activité

Dissertation de Philosophie "Désirer est-ce nécessairement souffrir ?" Introduction De tout temps, il est souvent admis que le désir se définit comme un manque à combler, à satisfaire. Du latin "dediderare" (regretter l'absence de) et "considerare" (contempler une étoile), le désir est un souhait de l'existence qui peut porter sur une réalité naturelle ou artificielle, matérielle ou immatérielle. Ce manque que l'on cherche à satisfaire peut aussi provoquer des souffrances physiques ou des

Peut-on désirer sans souffrir ? Introduction Dans la passion amoureuse, telle que la vit par exemple Emma Bovary, s’entremêlent des désirs et des souffrances. L’attente de l’aimé, la peur de perdre l’autre, mettent l’être désirant dans un état à la fois de jubilation et d’angoisse. Mais peut-on désirer sans souffrir ? Il faudrait pour cela ne considérer que les désirs dont on est sûr qu’ils seront satisfaits. Mais s’il n’y a plus d’attente, plus de manque, il n’y a plus de désir non plus

distinguer désirs et besoins ? Le désir est souvent défini par différence avec le besoin. Le besoin serait naturel, nécessaire, limité, tandis que le désir serait artificiel, superflu, illimité. Mais si on les approfondit, ces oppositions ne s’avèrent pas satisfaisantes. De plus, elles ont le défaut de présenter le désir de façon négative. Or n’existe-t-il pas une positivité du désir ? * Le désir est-il l’effet d’un manque ou une force d’affirmation ? Le désir est souvent défini comme une tendance

Etymologiquement, le désir (du latin desiderare) a pour sens la nostalgie d'un astre disparu, ce qui évoque un désir d'impossible. De plus, on perçoit ici la notion de manque irréversible qui implique la souffrance : on n'obtiendra jamais la satisfaction qui aurait été procurée par la possession de cet astre. D'où l'ambiguïté du désir : source de douleur lorsqu'il est insatisfait, source de plaisir lorsqu'il est comblé. Alors ne peut-on penser que le désir d'impossible, n'entraînant que

L'objet du désir en est il la cause: L'objet du désir est le désir même. Introduction: Je désir boire, manger une pomme immédiatement, aller en Italie, être aimée, avoir mon baccalauréat, divers désirs qui font de nous un être, un sujet, qui font que j'existe. On constate que le désirs sont commun, le désir est éprouvé par tout homme. En effet tout homme est prédominé par ses propre désirs pour assouvir sa propre satisfaction, une plénitude ou même un apaisement. Cependant cette notion est assez

Antrig Anouk T9S Mon désir est-il le mien ? Nous pouvons définir le désir comme la quête vouée à un objet que l'on sait par avance qu'il sera source de satisfaction. En effet qui dit désire implique un manque que l'être veut combler. Nous savons qu'il existe différentes formes de désirs, les désirs essentiels, vitaux, primaires, indispensables à la survie de toute espèce, et les désirs secondaires, qui ne sont pas indispensables dans le sens où ils joueraient un rôle clé pour nous maintenir

rien à désirer » Introduction On définit le désir comme étant avant tout une envie, très souvent associé à ce que l’on ne possède pas. Rousseau, en écrivant « Malheur à qui n’a plus rien à désirer » allie la question du désir à celle du bonheur. Il est donc présupposé que ces deux notions sont indissociables. Mais si le désir résulte d’un manque, le bonheur peut-il être lié à ce que l’on ne possède pas ? Nous argumenterons le point de vue de Rousseau, avant d’étudier la nuisance du désir. Enfin

constitue t-elle à ne rien désirer ? La sagesse est un mode de vie qui consiste à ne pas tomber dans les excès et à juger de ce qui est bon ou mauvais pour moi selon sa raison. C'est également un état de connaissance intégrale de soi et du monde extérieur. Le désir quant à lui désigne la tentation vers un objet que j'imagine source de satisfaction, dont le seul but est d'atteindre la plénitude ou l'ataraxie (autrement dit l'absence de troubles). Mais la spécificité du désir consiste en son caractère

Pourquoi désirer l’impossible ? Les Grands hommes, qui ont changé le cours de l’histoire, ou l’ont façonné sur le modèle de leur volonté, sont ceux qui ont rendu possible ce qui paraissait inconcevable, ou inaccessible. Les Grands hommes ont désiré ce à quoi tout le monde avait renoncé, ou n’avait même pas osé penser, étant donné son caractère a priori irréalisable. Mais précisément, on peut se demander ce qui a pu faire que ces hommes, contrairement aux autres, ne se soient pas refusé leurs rêves