Plaidoyer Contre La Discrimination

et le combat contre l’injustice Ziméo par le marquis de Saint Lambert (1769)     Questions : Une action juste l’est-elle pour tout le monde ? En quoi les écrits des philosophes des lumières permettent-ils l’élaboration d’un jugement argumenté ? Quelles armes littéraires les philosophes des Lumières ont-ils léguées aux générations suivantes pour dénoncer l’injustice ? Et plus particulièrement : En quoi le conte philosophique « Ziméo » est-il une œuvre de dénonciation contre l’injustice ?

|Institut National de l’action sociale | |Plaidoyer pour Le renforcement de la représentativité des femmes dans les lieux de décision politique | |Institutionnalisation de l’approche genre | |

L'ESCLAVAGE __ a) Des arguments racistes et esthétiques Champ lexical de la couleur assez péjoratif ("nègres","noirs","un corps tout noir") = racisme ("nez si écrasé", "la couleur qui constitue l'essence de l'humanité"). On peut observer une discrimination, à l'époque les nègres esclaves étaient considérés comme des biens, une main d’œuvre gratuite, comme des personnes inférieurs et inhumaines. b) Argumentaire noble Sous-humanité expliquée au 5§, race intermédiaire et infériorité culturelle exprimée

et de nouvelles organisations sont en train de s’installer. Plus que jamais, la population a maintes opportunités de participer à la prise de décisions qui influencent son existence. Bien qu’on ne puisse peut-être pas pratiquer chaque aspect du plaidoyer dont il est question dans le présent guide, l’acte de défendre une cause ou de la plaider peut ouvrir de nouvelles portes à la participation au processus décisionnel pour le développement. La violence à l’égard des femmes constitue la violation

promouvoir ? 2. Idée de Plan ( en 2 parties et 3 sous-parties): I - UNE APPARENTE DEFENSE DE L'ESCLAVAGE • a) l'assurance du ton • b) des arguments racistes et esthétiques • c) argumentaire noble __II - TEXTE RONIQUE : UN REQUISITOIRE CONTRE L'ESCLAVAGE • a) un raisonnement absurde qui invite à une double lecture • b) point de vue du locuteur • c) dénonciation de l'esclavage = des Nations complices d'une mauvaise action • Idée d'introduction : Le texte "De l'esclavages des

un premier temps, nous verrons que le plaidoyer de l’esclavagiste sert le réquisitoire du philosophe et dans un deuxième temps, nous montrerons les raisonnements absurdes employés par Montesquieu permettent la réfutation des arguments des esclavagistes par eux-mêmes. I- L’essayiste dans la peau de l’esclavagiste ? Le plaidoyer de l’esclavagiste sert le réquisitoire du philosophe A- Une apparente défense de l’esclavage à travers un plaidoyer construit De façon concrète, on peut

Droits fonciers des femmes au Maroc Entre complexit´ e du syst` eme foncier et discrimination Fatiha Daoudi To cite this version: Fatiha Daoudi. Droits fonciers des femmes au Maroc Entre complexit´e du syst`eme foncier et discrimination. Etude sur le terrain des droits fonciers des femmes au Maroc. 2011. <halshs00694238> HAL Id: halshs-00694238 https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-00694238 Submitted on 3 May 2012 HAL is a multi-disciplinary open access archive for the deposit and dissemination

Nationale Contre le Sida ARV : Médicament Anti Rétroviral APVVIH : Association de Personnes Vivant avec le VIH AU : Accès Universel CCA : Centre Conseil pour Adolescents/ Centre Conseil Ado CCC : Communication pour un Changement de Comportement CDV: Conseil dépistage volontaire CDVA : Centre de Dépistage Volontaire Anonyme CHNU : Centre hospitalier national universitaire CNLS : Conseil National de Lutte contre le Sida CRLS : Conseil Régional de lutte contre le Sida

idée : Les récits de personnes handicapées victimes de discrimination ne manquent pas, en particulier concernant les inégalités dans les transports. C’est le cas de cette personne paraplégique refoulée juste avant l’embarquement par une compagnie low-cost début juillet, car considéré comme pas « autonome » alors qu’elle avait enregistré son vol sans problèmes une heure plus tôt ! Une histoire tristement identique avait déjà eu lieu en mars dernier. Pas moins inquiétant, à Marseille les nouvelles

Liberté, égalité, discriminations, Folio histoire, Saint-Amand,2008. SABEG (Yazid), MEHAIGNERIE (Laurence), Les oubliés de l'égalité des chances, participation, pluralité, assimilation...ou repli?, Institut Montaigne, Paris, 2004. SCHARNITZKY (Patrick), Les pièges de la discrimination, L'archipel, 2006. MOUCHTOURIS (Antigone), SISTACH (Dominique), Discrimination et modernité, actes de colloque, PU de Perpignan, Perpignan, 2007. BELORGEY (J.-M.), Lutte contre les discriminations, La Documentation