Profane

cabinet de réflexion est en premier lieu et au sens propre du terme, une petite pièce permettant d’arrêter sa pensée sur quelque chose pour l’examiner en détail. Mais ce réduit est avant tout un endroit  d’isolement, de recueillement, un sas, ou le profane doit philosophiquement mourir. Lorsque je suis rentré dans cet endroit, nonobstant qu’il y faisait froid, l’ambiance était particulière, une ambiance de mort ! Posés sur la table, plusieurs objets : I.      Du pain et de l’eau II.     Du soufre

recherche philosophique personnelle, trouver la pierre cachée, la travailler et se rapprocher de la lumière par la Transformation. On trouve déjà des concordances entre ces deux arts. Pour répondre à ces questions, je vais retracer le chemin du profane lors de son initiation passant en revu le cabinet de réflexions et les voyages initiatiques et vous exposer ce que ces symboles expriment et ce qu’ils engendrent dans une perception alchimique. Art ancestral qu’est la transformation évolutive

priori pas matérialisé. L’apprenti peut toutefois le reconnaître et essayer de l’interpréter à travers le Soleil et la Lune, dont les points culminants sont Midi et Minuit. Il peut aussi envisager ce symbole dans le passage de la mort de sa vie profane et sa renaissance en qualité d’apprenti maçon. Mais nous reviendrons plus tard sur ces significations du symbole Midi/ Minuit. En réalité, l’apprenti, s’il prête l’attention que l’on attend de lui, découvre ce symbole à trois moments précis. D’abord

à la question posée : Pourquoi vous êtes-vous fait recevoir Franc-maçon? Parce que j’étais dans les ténèbres et que je désirais recevoir la LUMIERE. Que signifie être dans les ténèbres et pourquoi veut- on recevoir la lumière. ? Pour le profane, les ténèbres signifient l’absence de lumière, l’obscurité : c’est être dans le noir. La lumière pour lui, correspond scientifiquement à un flux de particules énergétique, tel que le soleil, ou plus simplement une ampoule électrique. La lumière

POLI-D-503 ZALESKI Stanislas Matr : 108836-71 SOCO4D Table des matières Introduction : 1 I) Portrait d’une société en mouvement 2 1. Incertitudes 2 2. La démocratie délégative : portrait d’une démocratie « arriérée » 2 2.1. La séparation profane / expert : une critique de la recherche confinée 2 2.2. La séparation citoyen / homme politique : une critique de la représentation. 3 2.3. Des rapports entre science et politique : 3 3. Les controverses 4 II) A la recherche d’un monde commun

j'ai frappé à la porte et demandé la lumière, j'étais ignorant de ce que j'allais découvrir et des devoirs qui m'incomberaient. Dans le monde profane, ma culture et mon éducation m'ont construit J'avais acquis ce qu'on appelle communément « le sens du devoir ». Mon éducation religieuse et républicaine a été source de mon comportement dans le monde profane. Le fait est que cette éducation ne concerne que moi,et ne saurait être universelle. En effet, le sens du devoir peut être différent selon que

chose. Ce passage auquel elle invite est le plus souvent dans l’acceptation symbolique du domaine profane au domaine sacré. Ce passage je l’ai vécu avec une grande intensité, je me rappelle être sortie du cabinet de réflexion, le bandeau sur les yeux. On me mit des chaînes autours des poignets, peut être que ceci était fait pour me rappeler quelles étaient mes conditions de vie dans ce monde profane, ce monde matérialiste dénudé de tout sens. Cette porte fait partie intégrante de l’initiation donc

malgré lui, le profane initié devenu apprenti cherche dans l’introspection un renouveau, une nouvelle voie, des réponses aux questions qui le hantent.  VM, Dignitaires qui illuminez l’Or, Et Vous Tous mes FF en vos degrés et qualités, mon thème de ce midi s intitule LA MARCHE DE L APPRENTI. Mon exposé s’axera autour de quatre volets à travers lesquels j’essaierai de définir et de développer les aspects importants que m’inspire le thème de la présente planche. 1-Définition profane de la marche

l’origine de nos colonnes J&B) Donc, Jean baptise. Non pas en versant quelques gouttes d’eau sur un front ou en plongeant une main profane dans une bassine d’eau. Non. Lui immerge complètement le profane dans le Jourdain, en deçà de l’horizontalité. L’immersion, c’est la mort, l’ensevelissement, le chaos, les enfers, le monde profane. Puis il fait se dresser le profane hors de l’eau, telle la colline primordiale. Le nouvel initié émerge du néant. Il naît à la Lumière. Il est midi plein. Le soleil

là plongés dans l’obscurité profane, rentrent dans une loge plongée dans la pénombre, jusqu’à ce que l’intensité lumineuse augmente par l’effet de la Force, de la Sagesse et de la Beauté. Midi et Minuit sont deux passerelles joignant le monde vulgaire et ténébreux au monde sacré et lumineux. A Midi, à l’heure où la Lumière est maximale, l’heure où l’ombre projetée est minimale, les travaux peuvent commencer. Vu sous un autre angle, c’est au midi de sa vie qu’un profane devient FM, qu’il peut recevoir