Rationalité

relève d’une tendance qui se donne un but et une fin sans les mettre en relation avec le réel et les moyens nécessaires. Le souhait vise un objectif qui, parce qu’il est impossible, est irréalisable. D’emblée, le choix manifeste son caractère de rationalité , dans la mesure où il s’inscrit dans une réflexion qui appréhende une situation , l’évalue et la juge telle qu’elle est en réalité et non telle que nous désirerions qu’elle soit . Il y a là une preuve d’objectivité (caractère de ce qui existe

réaliste peut difficilement être défaite. Il est donc logique de présumer que la politique a influencé, voir même nourrit la rationalité, terme qui défini une conduite cohérente, logique, justifiable et cohérente par rapport au but et désir des individus. En philosophie, le terme de la rationalité adopte le nom de Logos. Cependant, il faut se demander en quoi l’émergence de la rationalité provient de la politique. En se basant sur l’histoire de la Grèce antique, on peut constater qu’il y a eu plusieurs facteurs

commun et donc à une action cohérente, semble contredire l’hystérie en impliquant une forme de rationalité. De plus, il existeplusieurs types de foules, agissant différemment, et dont certaines n’utilisent, malgré l’excitation, pas de violence extrême, ce qui serait constitutif d’une forme de rationalité à ne pas utiliser la violence. On peut alors se demander s’il n’existerait une forme de rationalité propre, sinon à la foule, du moins à certaines d’entre elles, et si celle-ci est à la fois nécessaire

irrationnelles ? À première vue, les croyances religieuses ne sont-elles pas la plus parfaite illustration de l'irrationalité ? Cependant, tout en étant irrationnelles, les croyances religieuses ne seraient-elles pas une étape nécessaire vers la rationalité ? Cela dit, un tel paradoxe ne montre-t-il pas qu'il est dépourvu de sens de se poser la question de l'irrationalité des croyances religieuses ? Pour répondre à cette question, il faut analyser trois différentes visions. La première soutiendra

Jeux : chapitre 2 Résolution d’un jeu dynamique Information parfaite et Principe d’induction rétroactive L’induction rétroactive - 2 Concept de solution qui élimine les prédictions basées sur des stratégies non crédibles. 2 hypothèses : 1/ Rationalité séquentielle : la stratégie d’équilibre doit spécifier les actions optimales des joueurs en n’importe quel noeud de l’arbre. Jeu précédent : la stratégie G si FE joue E n’est pas optimale pour FI : si E entre effectivement, la stratégie optimale

inférieur à la somme des parties ) . 2. Le principe de rationalité : au cœur de la démarche micro-économique La rationalité de nos comportements économiques constitue l’hypothèse de base fondamentale du modèle micro-économique. Elle est décrétée et non prouvée ( axiome ou postulat ) et constitue le support de tous les raisonnements ultérieurs. Elle est définie, dans sa version de base, par les conditions suivantes : Condition de rationalité égoïste : nous défendons prioritairement nos propres

tactique (Moyen Terme) et les décisions opérationnelles (Court Terme). CYERT et March ont mis en place la théorie du comportement de l’entreprise qui repose sur 4 principes de base pour la prise de décision: *La quasi-résolution des conflits : - rationalité locale : chaque unité dans l’entreprise doit s’efforcer de résoudre son problème pour elle-même à son niveau, à travers la délégation (de décisions) et la spécialisation dans les buts et les décisions. Cela permet à l’entreprise de passer d’une

Aristote avec son ouvrage L’Ethique a Nicomaque qui donne la définition de la rationalité « une fois que l’on a posé une fin on examine comment et par quels moyens elle peut se réaliser et si il apparait qu’elle peut être réalisé par plusieurs moyens on cherche lequel de ses moyens entrainera la réalisation la plus facile et la meilleurs » En 1932 Lionel Robbins écrit une définition canomique de la rationalité. Pour lui l’économie est la  « science qui étudie le comportement humain en tant

intentionnalité et leur rationalité. l'intentionnalité : Les acteurs ont des préférences, et leurs choix sont guidés par celle-ci. Il peut y avoir des contraintes. On ne parle plus de comportement mais de conduites. Les acteurs définissent leurs conduites en choisissant celles qui sont le mieux adaptées à leur envie. la rationalité instrumentale pure : « La fin définie les moyens » → Choisir le moyen le plus efficace pour parvenir à ses buts, ses objectifs. la rationalité actiologique :

de tâtonnements et de prudences, en partie dictés par l’expérience et en partie fondée sur les règles de la logique.»1 Cette citation veut dire que la vérité est dictée par les sentiments puisque nous devons nous faire notre propre vérité. La rationalité est rationnelle seulement pour nous seule vu que personne n'a les même valeurs et sentiments. Chaque personne voit les choses différemment : la couleur bleu pour une certaine personne n'est peut-être pas la même couleur bleu que son voisin. Même