Rhapsode

en expliquant comment les prêtres ont décrit de façon plus romancée son histoire. Ce livre peut se comparer aussi aux épopées des temps anciens car il est raconté par des conteurs dont Belgarath. On peut donc rapporter Belgarath à la figure des rhapsodes et de ce fait le livre d’Alorie aux épopées anciennes qui était racontées au moyen âge. Il y a ici une référence incéré par Eddings à ce qui l’a précédé : les épopées. Son œuvre tout en étant différentes de ces épopées amène quand même une prise

Homère est l’auteur le plus intimement lié à la culture grecque : L’œuvre d’Homère est constamment citée dans les pratiques sociales : à l’école, dans les banquets, aux concours panhelléniques puisque les vers d’Homère ont leurs spécialistes, les rhapsodes (celui qui récite des textes écrits par un autre). L’aède, c’est le poète, mais l’auteur de sa production. Aucun maître ni élève n’a pu négliger le plus célèbre des aèdes. Homère est donc, au sens plein, l’éducateur de la Grèce (Livre X, La République)

Télémaque. La division en 24 chants ne date que de l’époque Alexandrine (Hellénistique) mais dès le Ve siècle les anciens se référaient au poème par épisodes à la façon d’une suite de tableaux qui sont agencés de façon assez subtile. (Rapport avec le Rhapsode : coudre, rapport entre raccord des textes entre eux.) Cette composition est étonnante à première vue mais elle se rattache au principe de la poésie orale. En effet dans les années 1930 l’anthropologue américain Milman Parry fait une étude sur les

elle relève son courage et lui conseille d'aller à Pylos la Sablonneuse auprès de Nestor et à Sparte chez Ménélas pour y apprendre des nouvelles de son père. Réconforté, Télémaque renvoie dans sa chambre sa mère Pénélope, déscendue pour entandre le rhapsode Phémios, puis il convoque pour le lendemain les prétendants à l'agora, afin de leur notifier ses résolutions. La nuit venue, tous vont se reposer.   Chant II: Le départ de Télémaque Le lendemain, les Itaciens, convoqués par Télémaque, se réunissenet

prônée. La Grèce avait pour but de faire progresse un système de valeur humaniste. Avant l'invention du théâtre en Grèce, il y avait trois formes de spectacles : l’Aède qui avait pour fonction de vulgarisé des poèmes, des récitatifs = 1 récitants; Le Rhapsode = conteur de rue qui raconté à sa manière des histoires, le bâton confère le chaman qui avait une fonction social; puis les spectacles liturgique qui avait leur forme d'expression = l'hyporchème qui sont des chansons et des mimes. Il faudra attendre

elle relève son courage et lui conseille d'aller à Pylos la Sablonneuse auprès de Nestor et à Sparte chez Ménélas pour y apprendre des nouvelles de son père. Réconforté, Télémaque renvoie dans sa chambre sa mère Pénélope, déscendue pour entandre le rhapsode Phémios, puis il convoque pour le lendemain les prétendants à l'agora, afin de leur notifier ses résolutions. La nuit venue, tous vont se reposer.  Pendant l'assemblée des dieux, Athéna plaide en faveur du retour d'Ulysse. Calypso le retient en

trois têtes épouvanta Eurystée qui le fit aussitôt renvoyer  à la porte des Enfers. Héraclès remonta des Enfers sur le quadrige de Niké-Athéna, la Victoire, guidé par Hermès Psychopompe. Pour certains, il aurait rencontré avant sa descente Eumolpe le Rhapsode,  qui l’initia aux mystères d’Eleusis, mystères de l’au-delà ; une ambiguïté veut qu’Eumolpe (mais est-ce le même ?) ait été son maître de musique  dans sa jeunesse. Apollodore le Mythographe consacra un livre entier de sa « Bibliothèque », supposée

l'homme comme si elle n'était que la mascarade des dieux, qui s'amuseraient simplement à l'illusionner de toutes les façons. Mais l'homme lui-même a une tendance invincible à se laisser tromper, et il est comme ensorcelé par le bonheur lorsque le rhapsode lui raconte des légendes épiques comme si elles étaient vraies, ou que le comédien joue le roi plus royalement que la réalité ne le montre. L'intellect, ce maître du travestissement, est libre et déchargé de son esclavage ordinaire aussi longtemps

Assurant, dans la Préface de la 1ère édition, qu’il n’est point, « comme Rousseau, un enthousiaste des sauvages », Chateaubriand (1768-1848) a voulu illustrer la religion chrétienne et donner à son roman une fortune que n’auraient pas désavouée les rhapsodes chantant les poèmes homériques.     En réaction contre les romans sombres et terrifiants d’Angleterre, Atala se situe dans la lignée de Paul et Virginie (1788) et développe un exotisme qui est l’aboutissement littéraire de 3 siècles de récits d’explorateurs

Parménide pour qui l'Etre n'est pas devenir mais stabilité. II. Position de Parménide L'Ecole d'Elée dont se réclame Parménide, a eu pour précurseur un émigré ionien originaire de Colophon : Xénophane. Né vers 570 avant Jésus Christ, poète errant et rhapsode, il mourut centenaire à Elée. C'est sous son impulsion que la physique milésienne cède le pas à de véritables problématiques philosophiques dont la plus poignante est une espèce d'introduction au problème ontologique : le problème de l'Un. Ce problème