Romain Gary Un Humaniste

finir que ce tertiaire ne peut être générateur de « valeur excédentaire » 2 , il ne peut donc pallier les échecs au niveau de l’économie productrice de biens. Ce à quoi nous avons donc affaire, c'est à une trahison trois fois reconduite de l'idéal humaniste issu de la Renaissance (avec l'essor de l'idée de personneindividu et d'une certaine conception plus matérialiste-esthétique du bonheur et de la dignité de l'homme, en particulier), idéal qui était porté par le credo de 1789 : liberté, égalité, fraternité

après que, via les savants musulmans ( Avicenne et Averroës notamment, cf. fiche 4), les intellectuels de l’Église aient récupéré l’héritage aristotélicien et tenté de le concilier avec les Écritures et les écrits patristiques d’une part, le droit romain de l’autre (qui constituent les deux autres sources d’inspiration de la scolastique, qui atteint son apogée avec Saint Thomas d’Aquin au XIIIe siècle). Il faudra logiquement, puisque l’économique est alors « doublement enchâssé » par les exigences

méthodologiques et aux conseils des professeurs. VOS CONTACTS DANS LES CINQ ÉCOLES DU CONCOURS PASS ECE LYON Service des inscriptions 21, rue Alsace Lorraine 69001 LYON Tél. : 04 78 29 55 30 Fax : 04 78 28 82 40 www.ece-france.com Samantha GARY sgary@groupeinseec.com ESPEME LILLE Service des inscriptions 23, rue Delphin Petit 59046 LILLE Cedex Tél. : 03 20 15 45 85 Fax : 03 20 15 45 86 www.espeme.com Carole CHABRE carole.chabre@edhec.edu ECE BORDEAUX Service des inscriptions 91, quai des

après que, via les savants musulmans ( Avicenne et Averroës notamment, cf. fiche 4), les intellectuels de l’Église aient récupéré l’héritage aristotélicien et tenté de le concilier avec les Écritures et les écrits patristiques d’une part, le droit romain de l’autre (qui constituent les deux autres sources d’inspiration de la scolastique, qui atteint son apogée avec Saint Thomas d’Aquin au XIIIe siècle). Il faudra logiquement, puisque l’économique est alors « doublement enchâssé » par les exigences

total, l’art métis et les prémices de la mondialisation », dans L’Œuvre d’art totale, Paris, Gallimard, coll. « Arts et artistes », 2003, p. 157158. 17 Romain Gary, Europa, Paris, Gallimard, 1972, coll. « Folio », p. 228. 18 Paul Audi, L’Europe et son fantôme, Paris, Éditions Léo Scheer, coll. « Manifeste », 2003, p. 16. 19 Romain Gary, op. cit., p. 394. 27 Telle qu’on la voit re-présentée par les arts plastiques grécoromains ou la peinture de la Renaissance (Véronèse, Enlèvement

libérale et une vision constructiviste. Un autre malentendu pourra alors être dissipé, celui qui est peut-être entretenu par certains libéraux eux-mêmes dans la mesure où il existe deux visions du libéralisme, une vision utilitariste et une vision humaniste et même éthique. Les pages qui suivent ont donc pour but de rechercher les causes de ce double malentendu – malentendu entre les libéraux et leurs adversaires, malentendu entre les libéraux eux-mêmes-et donc de s'efforcer à l'éliminer. 7 CHAPITRE

l’incroyance qu’avec les croyances : les recherches sur le fonctionnement de l’esprit humain ont déjà fait apparaître tant de vérités inimaginables il y a seulement un siècle ! Il paraît prudent de « douter de ses incroyances », comme l’écrivait Romain Gary dans La Promesse de l’aube. Il n’en demeure pas moins que bien des patients ont résolu des problèmes persistants à la suite d’une constellation familiale, il n’en demeure pas moins non plus que chacun repart véritablement allégé aussi à la suite

Selon d’autres sources, il proviendrait également du mot « luxus », de racine indo-européenne, qui a également donné le mot « luxation », et signifie « rupture » ou « déviation ». Le luxe existe en réalité depuis la nuit des temps : châteaux, bains romains, copieux banquets, bijoux étincelants… le luxe est une soupape indispensable à l’activité humaine. Voltaire disait « le superflu, chose très nécessaire », le luxe permettant selon lui aux êtres humains d’accepter leur condition d’êtres mortels et

L.S.H. PQ 35 U54 1962 v.005. Aubry, Jean-Marie, «Pascal : résonnances jansénistes dans les Pensées», mémoire de maîtrise, 1951, vi, 112 p. Cote : UdeM D. Thèses PQ 35 U54 1951 v.008; UdeM L.S.H. PQ 35 U54 1951 v.008. Babinski, Richard, «Copernic humaniste», mémoire de maîtrise, 1966, viii, 113 p. Cote : UdeM D. Thèses PQ 35 U54 1966 v.014. Bai, Jinxiu, «Traduction de cinq contes de Yan Wenjing : la question du redoublement», mémoire de maîtrise, 1994, i, 142, 28 p. Dir. : Jeanne Demers et Marie-Claire

seule personne c) Désordre résultant d’une absence d’autorité d) Succession de souverains d’une même famille. e) Pouvoir absolu arbitraire et oppressif. 3. "Vous n’avez point d’humanité " Voici trois adjectifs de la même famille : humain, humaniste, humanitaire. Complétez les phrases suivantes avec l’adjectif qui convient : - Les prix Nobel de littérature récompensent souvent des écrivains… - L’erreur est … - Les organisations non gouvernementales (O.N.G.) recrutent leurs membres parmi