Réquisitoire Contre La Peine De Mort

Rousseau se donne un élève imaginaire, Émile, enfant d'intelligence moyenne qui est riche et noble et qu’il faudra défendre contre les préjugés de sa caste pour le préparer à «l'état d'homme». Précepteur muni de tous les droits, il le conduira de la naissance au mariage, en le gardant à la campagne, à l'abri de tout contact avec la famille, la société, les livres, pour le protéger contre l'influence néfaste de la civilisation, en lui laissant la liberté pour qu’il se forme par sa propre expérience, la nature

« Don Giovanni » 3. Résumé de la pièce Nous sommes à Vienne dans le cabinet de Freud après l’annexion de l’Autriche par Hitler. Anna Freud est seule avec son père dans la pièce. Elle lui parle des exactions commises par les nazis viennois contre les juifs, alors que Freud lui dit qu’il n’existe pas de nazis viennois. Anna lui répond en lui disant tout ce qu’elle a vu dans les rues y compris les corps des juifs qui se sont jetés par la fenêtre en entendant des nazis monter leurs escaliers

Eugène Ionesco, né Eugen Ionescu le 26 novembre 1909 à Slatina (Roumanie) et mort le 28 mars 1994 à Paris, est un auteur dramatique et écrivain roumain et français. Il passa une majeure partie de sa vie à voyager entre la France et la Roumanie. Représentant du théâtre de l'absurde, il a écrit de nombreuses œuvres dont les plus connues sont La Cantatrice chauve, Les Chaises ou bien encore Rhinocéros. Enfance et jeunesse Eugène Ionesco est le fils d'un juriste roumain travaillant dans l'administration

Auteurs Voltaire : François marie arouet 1694 1778 auteur et philosophe du siècle des lumières il se bat contre l’intolérance, l’injustice, les inégalités. Oeuvres : Candide, Zadig, la Henriade, Zaire, pucelle, Irène, Dico philosophique .. Hugo : " Ce siècle avait deux ans " lorsque Victor vit le jour à Besançon. Par réaction contre son père et en accord avec l'air du temps, il fonde avec ses deux frères une revue monarchiste, et épouse à vingt ans Adèle Foucher, qui lui donnera quatre enfants mais

ex : la peine la plus sévère qui existe dans le code pénal est la réclusion criminelle à perpétuité, le crime le plus gravement sanctionné par cette réclusion à perpétuité est l’assassinat. Donc notre vie est la valeur la plus précieuse au nom de la société) et qui est sanctionnée par une peine (le droit pénal est le droit de la peine, donc le droit pénal est répressif. Il punit : emprisonnement (délits), réclusion criminelle (crimes), amendes) qui est infligée au nom de la société (la peine c’est

(inondation pierreuse, submerger ; dans le 1er paragraphe : flot d’acier des voitures). 2- En sens inverse, une régression de la campagne Relever les expressions qui le montrent (champs raréfiés, rétrécis, réduits en tranches de jardins parallèles). La mort de la campagne : relever le terme qui l’exprime (agonisent). 3- Une langue imagée qui frappe les esprits Relever quelques comparaisons et métaphores fortes (Les forêts ne sont plus que des parcs, jaillir en rayons d’étoile, carapace de maisons, flots

Observant que "les poètes romantiques ont vu dans l'histoire tristanienne une aspiration mystique à la mort", Michel Stanesco et Michel Zink se demandent si "cette interprétation est si éloignée du sens de la légende médiévale, comme on veut souvent le croire". Vous débattrez de cette question en l'appliquant aux romans de Tristan en vers. Les citations doivent se faire en A-F, inutile de les traduire. Les comparaisons avec d'autres textes médiévaux du tristan sont les bienvenues (traduites).

monarchie des Habsbourg d’un côté et les révolutionnaires français de l’autre. Le destin de Côme correspond entièrement à l’épopée des Lumières, de sa naissance à sa mort: Le texte rapporte ainsi l’influence croissante des nouvelles idées sur l’Europe du 18ème, puis, à l’issue de la Révolution Française, la victoire provisoire des Jacobins contre les Habsbourg, et, dans la dernière partie du livre, les débuts de la Restauration après la défaite de Napoléon. B. Les grands noms et les œuvres de l’esprit

il sera puni de mort). Cf. également Bernardin de Saint-Pierre, Voyage à l’île de France, 1773, lettre XII, p. 119 (A la seconde désertion, ils sont fouettés, on leur coupe un jarret) * l’apparente barbarie du procédé utilisé en cas d’accident dans la fabrication du sucre (Quand nous travaillons aux sucreries, et que la meule [pour broyer la canne à sucre] nous attrape le doigt, on nous coupe la main) n’est en fait qu’un moyen, certes expéditif, de sauver les esclaves d’une mort atroce (cf. Stedman

Travaux Personnels Encadrés Thème : Lumière, Lumières. Problématique : Quelle lutte les Philosophes des Lumières ont-ils menée contre l'injustice sociale, le despotisme et le fanatisme ? Projet réalisé par : Lilian Miceli Jules Michel Micha Besnard Source : http://classes.bnf.fr/dossitsm/gif/im394-28.gif 2014-2015 Sommaire INTRODUCTION (Page 3) I/ La société du XVIIIè  (Page 4 à 7) 1) Histoire de l'esclavage et « traite des Noirs » Page 4 à 5 2) Luttes des