Résumé Le Diable Amoureux

présente ‘’Les femmes savantes’’ (1672) comédie en cinq actes et en vers de MOLIÈRE pour laquelle on trouve un résumé puis successivement l’examen de : l’intérêt de l’action (page 3) l’intérêt littéraire (page 4) l’intérêt documentaire (page 4) l’intérêt psychologique (page 8) l’intérêt philosophique (page 10) la destinée de l’œuvre (page 12) Bonne lecture ! Résumé Acte I Scènes 1-2-3 : Armande, passionnée de «philosophie», reproche à sa cadette, Henriette d'aller sur ses brisées

pluie et à l’homélie ; on se défend de l’une et de l’autre en ne sortant qu’en voiture et en relisant Pantagruel entre sa bouteille et sa pipe. Mon doux Jésus ! quel déchaînement ! quelle furie ! –5– – Qui vous a mordu ? qui vous a piqué ? que diable avez-vous donc pour crier si haut, et que vous a fait ce pauvre vice pour lui en tant vouloir, lui qui est si bon homme, si facile à vivre, et qui ne demande qu’à s’amuser lui-même et à ne pas ennuyer les autres, si faire se peut ? – Agissez avec

sentiments comme l’amour. Il va y avoir le traitement thématique de l’amour courtois ou de la fin’amor : - L’amour impossible : cela fait référence à la structure sociale du Moyen-âge, la féodalité. On évoque souvent le vassal du suzerain qui est amoureux de l’épouse de ce dernier. Il s’agit donc d’un amour impossible. La dame est idéalisée, hautaine, inatteignable, et seulement objet de convoitise. - L’amour raffiné : le chevalier du Moyen-âge est partagé entre les ennemis à tuer et la dame à

est à la pluie et à l’homélie ; on se défend de l’une et de l’autre en ne sortant qu’en voiture et en relisant Pantagruel entre sa bouteille et sa pipe. Mon doux Jésus ! quel déchaînement ! quelle furie ! – Qui vous a mordu ? qui vous a piqué ? que diable avez-vous donc pour crier si haut, et que vous a fait ce pauvre vice pour lui en tant vouloir, lui qui est si bon homme, si facile à vivre, et qui ne demande qu’à s’amuser lui-même et à ne pas ennuyer les autres, si faire se peut ? – Agissez avec

allitération « t, p, k » (=choc, pas sur le sol « marche » v13)· césure entre « mort, Beauté » v13 (2 hémistiches) : renforce alliance des 2· mise en avant du caractère diabolique de la Beauté : associée « Horreur v14, Meurtre v15 » (allégorie et CL mort et diable) (=bijoux dont elle se pare), litote : permet d’appuyer qu’il y a pire que « l’Horreur » v14, « Meurtre » = jalousie, crime passionnel, « orgueilleux » v16 (=péché)· opposition CL de la beauté et de l’amour (« bijoux v14, charmant v14, chères v15

2, les portraits des 3 jeunes gens pages 38-41 (lignes 518 à 609) Idées importantes à faire émerger : a) les 3 types d’amoureux : Fabio le sensuel, Max le Don Juan (voir échos avec la pièce de Molière, annexe 3) et Octavien le romantique, plus amoureux de l’amour que d’une personne réelle (voir l’évocation assez humoristique des thèmes de la comédie -lignes 568 à 573- et des clichés liés à la littérature amoureuse : le clair de lune sur un lac, les noms des grandes amoureuses de la littérature

bureau le manuscrit anonyme en deux exemplaires. Celui-ci est remis à un censeur (hommes de lettres, journalistes, académiciens, juristes, etc.) responsable du jugement et de la rédaction du procès-verbal qui portera le nom du théâtre, le titre, un résumé de la pièce, des appréciations, l'éventuelle transcription des phrases à supprimer ou références aux pages contenant les passages critiqués, une suggestion d'autorisation ou d'interdiction. La censure dépend directement des événements et de la conjoncture

(servir le suzerain), l’honneur familial (le lignage), la piété. Mais la grande beauté de la chanson réside dans l’alliance de la psychologie et de la grandeur épique, supérieure aux œuvres de l’époque par son art, sa valeur humaine, sa spiritualité. Résumé de La Chanson de Roland 1 ère partie : la trahison de Ganelon. Charlemagne est depuis 7 ans en Espagne. Pour le faire partir, Marsile promet de se convertir et envoie son fils en otage. Roland est partisan de refuser la paix et Ganelon de l’accepter

relief tout nouveau qu'il donne a Figaro, en rivalité avec le comte Almaviva. Devenu le concierge du château du comte, Figaro avait promis à Marceline, une femme de chambre, qu'il l'épouserait s'il ne pouvait lui rembourser une dette. Or, il est très amoureux de Suzanne, camériste de la comtesse, et prépare son mariage avec elle. Le comte, lassé des charmes de son épouse, favorise ce projet de mariage afin de jouir de son droit de cuissage sur Suzanne, qui lui plaît beaucoup. Suzanne avertit de ses intentions

Créatures folkloriques analogues Certaines de ces caractéristiques apparentent les géants à d’autres êtres imaginaires du folklore, des êtres non identiques mais suffisamment analogues pour être confondus avec lui : l’ogre, l’homme sauvage et le diable L’ogre  Etymologiquement, ogre remonte au terme latin « orcus ». Ce mot désigne une divinité infernale romaine et sont égales à l’Enfer chez Catulle. Le terme et la divinité sont d’origine inconnue : étrusque peut-être, mais nous ne pouvons en