Scolastique

Qu’est-ce que la scolastique? La scolastique est un mouvement d’idée, issue de la tradition chrétienne, née au XIIIe siècle. Pour comprendre la scolastique, il faut deux précisions sur le contexte matériel de sa formation et sur le contexte intellectuel. 1) Le contexte matériel: Les historiens des faits économiques définissent la période du XIIe - XIIIe siècle en occident comme celle qui a un rôle nouveau: économie visible par l’essor de la production agricole, artisanal. Un renouveau des

occidentale. De nombreux intellectuels se sont inscrits dans cette période, notamment Léonard de Vinci, Erasme et Rabelais dont nous vous parlerons un peu plus tard. 1) L’éducation à la renaissance Les humanistes remettent en question l’enseignement scolastique du Moyen-Âge(apprentissage par coeur des connaissances bibliques et littéraire de l’Antiquité). Certes, les connaissances sont toujours aussi importantes, mais nous pouvons constater un rapprochement entre le maître et l’élève dans le but de former

travers les catégories de pensée qui, comme les grandes alternatives obligées de la pensée dualiste (mécanicisme/finalisme, objectivisme/subjectivisme, holisme/individualisme, etc.), s’y trouvaient justement révoquées ». 1. Critique de la raison scolastique « C’est parce que nous sommes impliqués dans le monde qu’il y a de l’implicite dans ce que nous pensons et disons à son propos ». L’implication et l’implicite En matière sociale, les présupposés que nous devons à notre inclusion dans l’objet de

néoplatonisme et la philosophie chrétienne établissent un pont entre la philosophie et la religion, et c'est en lien étroit avec la théologie et la philosophie gréco-arabe que se développe la philosophie médiévale, comme en témoigne l'importance de la scolastique à cette époque. À l'époque moderne, l'humanisme de la Renaissance et la redécouverte des Anciens signent le début de l'ère moderne, où les philosophes tiennent compte du développement de la science moderne pour proposer une nouvelle approche

l’imprimerie par Gutenberg en 1448, les textes latins et grecs deviennent accessibles à un plus grand nombre et permettent le développement des connaissances. Dès lors, l’éducation va devenir un point central de l’humanisme qui va s’opposer à la scolastique du Moyen-âge. Dans Pantagruel, Rabelais fait écrire par Gargantua une lettre à son fils dans laquelle il lui indique le programme d’éducation qu’il doit suivre. Ce traité d’éducation est la description encyclopédique d’un homme complet en « savoir

c'est-à-dire un fondement de toute connaissance. Il s'agit du fait de penser : cogito ergo sum (« Je pense, donc j'existe »). Ce faisant, ce principe devient une certitude qui se substitue à la conception d'une cause première qui était celle de la scolastique, et qui résultait de la conciliation entre le christianisme et la philosophie d'Aristote, faite par Thomas d'Aquin dans la Somme théologique. Ce principe fonde une nouvelle morale (les Principes de la philosophie). Postérité Un principe à inscrire

collective. Au Moyen Âge, la scolastique (du latin schola =école ) désigne une philosophie développée et enseignée dans les universités et qui visait à concilier la philosophie antique (Aristote) avec la théologie chrétienne. Pendant la période de la grande scolastique (fin XIIe siècle - fin XIIIe siècle)les œuvres d'Aristote sont traduites du grec en latin par Albert le Grand, et introduites dans les universités. L’exégèse médiévale appliquait la méthode scolastique aux Saintes Écritures : la doctrine

Italie du Sud, mort le 7 mars 1274 à l'abbaye de Fossanova près de Priverno dans le Latium), est un religieux de l'ordre dominicain, célèbre pour son œuvre théologique et philosophique. Considéré comme l'un des principaux maîtres de la philosophie scolastique et de la théologie catholique, il a été canonisé le 18 juillet 13231, puis proclamé docteur de l'Église par Pie V, en 1567 et patron des universités, écoles et académies catholiques, par Léon XIII en 1880. Il est également un des patrons des libraires

les Règles pour la direction de l'esprit, puis dans le Discours de la méthode en 1637, affirme constamment une rupture par rapport à la scolastique enseignée dans l'Université. Elle se caractérise par sa simplicité (Descartes la résume en peu de règles, quatre en tout dans le Discours de la méthode) et prétend rompre avec les interminables raisonnements scolastiques. Elle prend pour modèle la méthode mathématique, cherchant à remplacer la syllogistique aristotélicienne utilisée pendant tout le Moyen

l’imprimerie par Gutenberg en 1448, les textes latins et grecs deviennent accessibles à un plus grand nombre et permettent le développement des connaissances. Dès lors, l’éducation va devenir un point central de l’humanisme qui va s’opposer à la scolastique du Moyen-âge. Dans Pantagruel, Rabelais fait écrire par Gargantua une lettre à son fils dans laquelle il lui indique le programme d’éducation qu’il doit suivre. Ce traité d’éducation est la description encyclopédique d’un homme complet en « savoir