Spinoza Bonne Foi

vivent en société, il leur faut une religion qui les y maintienne », Rousseau * La religion consiste à croire. Qu’est-ce que croire et comment croit-on ? Il ya la foi vague, conventionnelle, que l’on hérite de sa famille et de sa société. « Nous sommes chrétiens au même titre que nous sommes Périgourdins ou allemands. », Montaigne Et il y a la foi fervente du mystique et du fanatique. * Que croit-on ? A qui ou à quoi croit-on ? En la présence du divin et, en Occident, d’un Dieu unique et créateur. Qui

notre esprit, qu’en advient-il de celle de notre corps ? Il est clair qu’il existe des pensées et désirs refoulés dans notre esprit, mais si le corps est soumis à des frustrations, ne peut il par réagir par nous faire agir de manière forcée ? Spinoza décrit l’inconscient comme une sorte « d’intelligence » du corps. Le corps serait le reflet des pulsions de l’âme. En effet, les hommes sont tantôt sous l’influence du corps, tantôt sous celle de l’âme. Donc ce que l’âme ressent, le corps l’interprète

une entité construite volontairement par lui-même. L’esclave arrive à être libre : libération grâce à l’autre. Spinoza : expérience de la liberté de soi est truquée L’homme est une nature individuelle. Abs de décalage entre les plaisirs du corps et les volontés de l’âme. La raison ne peut que justifier le désir. « je ne veux pas une chose parce que je la juge bonne mais je juge bonne une chose parce que je la veux ». Illusion rétrospective Problématique : Peut-on dire que tte forme d’expérience

Dans ce texte, extrait de son traité des autorités théologiques et politiques, Spinoza soutient que la liberté est une propriété essentielle de la nature humaine et que, par conséquent, le pouvoir politique a comme intérêt de devoir la respecter. il entend démontrer q'un état qui censurait la liberté d’expression, serait voué à la ruine. Il défend donc le régime politique démocratique et dénonce les abus de pouvoir des Etats autoritaires ou despotiques. Dans un premier moment l'auteur fonde une

Philosophie 2 La doctrine de la liberté selon l’Éthique de Spinoza La liberté est l’état d’une personne ou d’un peuple qui ne subit pas de contraintes, de soumissions, de servitudes exercées par une autre personne, par un pouvoir tyrannique ou par une puissance étrangère. En d’autres mots, la liberté est la possibilité de pouvoir agir selon sa propre volonté peu importe dans la situation où on se trouve. Spinoza, un philosophe néerlandais, expose sa doctrine sur la liberté dans la cinquième

Signification / 5 sens / Envers-Endroit d'une feuille Vérité subjective diffère de l'opinion (avis subjectif) Exemple du martyr : Par la provocation ils cherchent la persécution. Le martyr prouve la malhonnêteté. Nietzche : croyance = faiblesse Spinoza : Les hommes défendent leurs illusions comme s'il s'agissait de leur salut. Freud distingue erreur et illusion : Erreur = défaut et privation de vérité Illusion : Résiste à la vérité, illudere se jouer de. L'illusion tourne le dos au réel et

Ricoeur. L’auteur place la dynamique de la sollicitude sur la trajectoire de l’éthique et donne à ce mot le statut de « spontanéité bienveillante, soucieuse de l’altérité des personnes, intimement liée à l’estime de soi au sein de la visée de la vie bonne ». [9]. Ce statut qui s’applique à la relation d’amitié est poussé plus loin par P.Ricoeur dans la relation dissymétrique soignant/malade et on ne peut que citer ce remarquable texte : « C’est peut-être là l’épreuve suprême de la sollicitude, que l’inégalité

Alain (Émile Chartier) (1946) SPINOZA Un document produit en version numérique par Mme Marcelle Bergeron, Professeure à la retraite de l’École Dominique-Racine de Chicoutimi, Québec et collaboratrice bénévole Courriel: mailto:mabergeron@videotron.ca Site web: http://www.geocities.com/areqchicoutimi_valin Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" dirigée et fondée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web: http://www.uqac.uquebec

pas maître dans sa propre maison » Freud Sartre « La croyance en l’inconscient relève de la mauvaise foi », désir de se trouver des excuses. Désir : Recherche d’un objet que l’on imagine source de satisfaction et que l’on reconstruit de façon fantasmatique. Spinoza : « Le désir est l’essence même de l’homme », on ne désire pas une chose parce qu’on la juge bonne, on la désire parce qu’elle est bonne. Rousseau : « Malheur à qui n’a plus rien à désirer », l’imagination permet de représenter par avance

MORALE Sens ordinaire: ensemble de règles de conduite et de valeurs au sein d’une société ou d’un groupe. Sens philosophique: Doctrine raisonné indiquant les fins que l’Homme doit poursuivre et les moyens d’y parvenir. Poser les fondements d’une bonne vie. EPICURE. Plaisir+bonheur. •La morale d’Épicure est un hédonisme : doctrine faisant du plaisir le souverain bien de l’homme. Mais aussi un eudémonisme : C’est-à-dire une morale du bonheur. L’Epicurisme fait de la recherche du plaisir la règle