Synagogue

Lors de mon pélerinage , j'ai eu la chance de visiter une église, une synagogue et un temple Hindou. Les deux temples qui m'ont marquer positivement sont l'église et la synagogue qui était toute deux d'une grande beauté. J'ai été tres impressionné par les peintures et les vitraux qui recouvraient l'ensemble de l'interieur de l'église. C"est d'ailleur la premiere chose que j'ai remarqué. Cela m'a tout de suite donner l'impression que cette église avait une histoire, elle ne sortait pas de nulle part

judaïsme : suite aux deux révolte zélotes (celle de 70 et celle de 135), extermination totale du peuple d'Israël. Dispersion et naissance de la diaspora. Les cérémonies du Temple, caractérisées par les sacrifices, furent remplacées par le culte des synagogues caractérisé par la prière et l'étude de la Tora. Les pharisiens (docteurs de la loi) deviennent les tenants de la religion juive et évincent de fait (le Temple n’existe plus) les sadducéens (clergé du Temple). Lors de la première révolte zélotes

par la possibilité de réaliser un idéal de fraternité dans une communauté harmonieuse, avec des gens de toutes races ; certains ont fait don de tous leurs biens. b) L’age d'or: En tout cas, l'argent afflue. En 1971, Jones achète une ancienne synagogue à San Francisco et une église à Los Angeles. C'est l'âge d'or du Temple du Peuple. Ses réalisations sociales sont citées en exemple: dispensaire, restaurants sociaux, ateliers, maisons d'enfants, réinsertion de marginaux, drogués, jeunes délinquants

(son père, Chlomo, sa mère, ses sœurs, Hilda, Béa et Tsipora) appartenait à la communauté juive de la ville de Sighet, en Transylvanie, région de Roumanie, où elle vivait sans inquiétude. Il étudiait le Talmud chaque jour, et courait la nuit à la «synagogue hassidique» pour «pleurer sur la destruction du Temple». Voulant qu’on le guide «dans l’étude de la Kabbale», il trouva «un Maître en la personne de Moché-le-Bedeau», qui lui répétait : «L’homme s’élève vers Dieu par les questions qu’il lui pose»

attribuer un nom au cours d'une cérémonie spéciale à la synagogue, le premier samedi suivant la naissance. • Les petits garçons sont circoncis huit jours après leur naissance afin de symboliser leur engagement envers Israël. • Le 31e jour suivant la naissance d'un garçon a lieu une cérémonie de rites de rédemption appelée Pidyon Ha'Ben. • Le jour du treizième anniversaire d'un garçon, on célèbre la Bar Mitsvah à la synagogue afin de marquer l'admission officielle du garçon dans la

la fin du règne du roi de la Judée, Hérode le Grand, entre le 6ème et 4ème siècle avant JC à Bethléem en Judée. Connu comme étant un guérisseur; il a une vie de prédicateur, c'est-à-dire un homme de parole proclamant la Torah, il prêche dans les synagogues et fréquente le Temple. Jésus qui est enfin un prophète se proclame comme étant le Messie que les Juifs attendent et annonce "un royaume de Dieu" comme une réalité à venir après sa mort. Sachant que le Messie, sauveur des Justes et libérateur d'Israël

bonne volonté de Dieu. Des cérémonies comme des hymnes joyeuses ont lieu autour de la synagogue. La fête qui met fin à la Souccot est la Simhat Tora «joie de la Torah», qui stipule un nouveau départ dans les lectures hebdomadaires de la Torah. Une fois la lecture du dernier livre de la Torah achevée, les fidèles célèbrent cette fête en tournant sept fois joyeusement autour de l’estrade de lecture, à la synagogue, en portant l’ensemble des rouleaux de la Torah. En décembre pendant huit jours a lieu

rabbinique dans l'Europe de XVIIè. -En 1719, on compte 9 schole dans le ghetto : synagogues. Il n'en reste aujourd'hui que 5 : la Schola Grande Tedesca (1528), la Schola Canton (1532), la Schola Italiana (1575), la Schola Grande Spagnola (1555) et la Schola Levantina. A l'intérieur, elles sont admirables et fastueuses mais très discrètes de l'intérieur, à peine reconnaissables. La Schola Grande Spagnola est une synagogue baroque, rihce d'ors et de marbre. La Schola Levantina comporte un planfond sculpté

qui reçoit un prophète en qualité de prophète recevra une récompense de prophète, et celui qui reçoit un juste en qualité de juste recevra une récompense de juste." matthieu 10.40,41 3.54 S'étant rendu dans sa patrie, il enseignait dans la synagogue, de sorte que ceux qui l'entendirent étaient étonnés et disaient: D'où lui viennent cette sagesse et ces miracles? 13.55 N'est-ce pas le fils du charpentier? n'est-ce pas Marie qui est sa mère? Jacques, Joseph, Simon et Jude, ne sont-ils pas ses

| |Deux endroits ont une importance capitale: la maison et la synagogue. | |Chez nous nous apprenons la religion grace à la prière et à la vie quotidienne. Nous y célébrons le shabbat et de nombreuses fêtes. | |A la synagogue nous nous rassemblons pour adorer dieu et y étudier l'hebreu et la Torah.