Théorie du chaos

vision est évolutive, ce que ne prenaient pas en considération les théories fondées sur la GestaltPsychologie qui figent la pensée dans des images accumulées dans la mémoire. Le processus musical est plus que la structure: il est en effet une forme dynamique, un devenir. Ce devenir est marqué par l’empreinte du sonore, c’est-à-dire par un matériau musical, et pas uniquement par l’outil ou par la théorie. À partir de la théorie de la communication de Shannon et Weaver, d'autres définitions insistent

d’établissement d’un pouvoir stable en France du fait que notre pays ait déjà testé ces trois régimes sans y trouver la stabilité. A travers ce constat d’échec Guizot pointe du doigt ce qui pour lui est à l’origine du problème ; la démocratie : « le chaos dans lequel nous sommes plongé au nom et par le culte idolâtre de la démocratie ».Ce régime politique pose problème dans le poids qu’il inflige a la société et aux dirigeants « :tant que nous chercherons dans le gouvernement que la domination de la

trois dimensions de la philosophie : l’intelligence de ce qui est (théorie), la soif de justice (éthique) et la quête du salut (sagesse) P15 : L’histoire de la philosophie = 5 étapes P15 : Définition de la philosophie est controversée. P15-16Ferry pas d’accord avec définition classique : formation à l’esprit critique et à l’autonomie, méthode de pensée rigoureuse, art de réflexion, étonnement, questionnement, réflexion critique, théorie de l’argumentation, etc. CAR PAS RÉSERVÉ À LA PHILO. P17 : Sa définition :

Chasse au tigre et au léopard – Pierre Paul Rubens ( manuel seconde ) 1615: Fresque épique représentant une partie de chasse violente. Le réalisme laisse ici place au mouvement et à l'intensité de la scène. Mouvement chaos apparent Profusion des détails (les classiques élimineraient le superflu) Prédominance des courbes Violence & énergie. Hyperbole: Guerrier qui ouvre mâchoire lion Mélange Hercule & personnages orientaux Apparition de l'Ange à St Joseph – Georges de la Tour – 1635: Tout

voir une certaine relativité dans cette fonction ( II ). I - La sanction comme critère de la règle de droit La sanction de la règle de droit apparaît comme un élément nécessaire au bon fonctionnement social ( A ) , néanmoins elle fait l'objet de théories doctrinales divergentes ( B ). A) La nécessité de la sanction La sanction de la règle de droit émane de l'Etat et est prononcée par le juge judiciaire ou administratif , elle est dite extériorisée. En effet , la règle de droit est obligatoire parce

entre le monde communiste et le reste du monde (théorie des dominos). En 1955, les Américains installent un dictateur à leur solde, Ngô Dinh Diêm, afin de barrer la route aux communistes. Dès 1954, les vietnamiens du Nord, partisans du FNL (Front National de Libération), infiltrent le sud et encouragent par une propagande active une opposition en constante progression. Le 1er novembre 1963, Diêm est renversé. Ce coup d’Etat plonge le pays dans le chaos. Les Viêt-cong profitent de ce climat pour renforcer

pratiquement 20 à 30 ans pour élaborer sa grandeur De l’Esprit des Lois. En se donnant cet objet, il fait preuve d’une croyance en l’intelligibilité de l’histoire humaine, d’où le titre de sa grandeur : l’histoire de l’humanité à un sens, ce n’est pas un chaos, il y a quelquechose à comprendre dans ces sociétés. Il veut rendre compte de cette immense diversité car il pense qu’elle est intelligible : elle signifie quelquechose, pour y arriver il va falloir se servir d’outils conceptuels et méthodologiques

connaissances de l’époque, ils durent oublier tout ce qu’ils savaient pour reconstruire du neuf, vérifiant chaque élément via l’expérimentation personnelle. De leur scepticisme, ils firent une force à laquelle nous devons, aujourd’hui encore, de multiples théories concernant les mouvements des planètes, la résolution des équations du troisième degré (merci Monsieur Cardan), une meilleure compréhension du corps humain grâce à André Vésale et Ambroise Paré, etc. Mais les mêmes personnes, ci-dessus citées en

Idées sont le principe de l'intelligibilité : ce par quoi une connaissance est possible « en allant d'une pluralité de sensations vers l'unité qu'on embrasse au terme d'un raisonnement » (249b). L'idée est ce qui permet de mettre de l'ordre dans le chaos des impressions sensibles en les rapportant à l'unité d'une forme commune. La perception elle-même n'est possible que parce que nous y apercevons la forme.     c) Les Idées sont ce à quoi s'adresse toute connaissance. La connaissance est connaissance

des cigarettes on lui doit en effet la propagation du tabac Lucky Strike chez les femmes. Dans son œuvre, Bernays développe ses théories en prenant comme base la psychanalyse de son oncle ainsi que l’application de l’inconscient, du “moi” et du “surmoi” sur la manipulation de l’opinion. Comme les Sophistes, Bernays se moque des codes de la démocratie qu’il associe au chaos. L’auteur pense que les citoyens sont dans l’incapacité de tenir leur rôle car ils ne sont pas assez, voire mal, informés. Il estime