Tirade Antigone Se Justifie

mot ou d'une expression, identique, de même sens ou de sens contraire. - La tirade: long débit de paroles d'un personnage qui s'adresse à un autre, la tirade peut être en fait un propos destiné au public, les personnages servant de prétexte. Ex : Koltès. Le retour au désert. La scène de dispute qui oppose Mathilde à son frère Adrien alors qu’elle souhaite récupérer la maison familiale à son retour d’Algérie. On a 2 tirades symétriques. Procédés d’accélération, stichomythies. Mouvement d’amplification

IAnouilh, ANTIGONE. Fiches de travail par Mag. Friederike Scharf SOMMAIRE : I.) Questionnaire .....................................................................................2 II.) Pour intéresser vos élèves ...................................................................4 III.) Pour analyser, commenter et résumer les scènes de la pièce : 1. Le Prologue (p.4-5) ........................................................................6 2. Antigone - Ismène (1) (p.5-6)

194 194 195 195 Corpus ⁄ ¤ ‹ › ∞ 6 ‡ EURIPIDE, Les Troyennes, 415 av. J.-C. P. CORNEILLE, Horace, IV, 5, 1640 P. CORNEILLE, Cinna, III, 4, 1642 J. RACINE, Andromaque, III, 6, 1667 J. RACINE, Bérénice, IV, 5, 1670 J. ANOUILH, Antigone, 1944 OUVERTURE CONTEMPORAINE J.-P. SARTRE, Les Troyennes, 1965 OUVERTURE CONTEMPORAINE 196 198 201 204 206 208 209 Pour argumenter : Faut-il montrer la violence ? P. CORNEILLE, Examen d’Horace, 1660 J. RACINE, Préface de Bérénice

1614-1618). Mais le confident n’est pas le seul des personnages à raconter ce qu’il voit. Dans La Thébaïde, dans l’acte III scène 4, Antigone fait voir le récit de la mort de Ménécée qu’elle a vue, « au haut de la muraille, / D’où le peuple étonné regardait, comme moi, / L’approche d’un combat qui le glaçait d’effroi. » (v.629-630). Dans Britannicus, à la fin de la longue tirade de l’acte IV scène 2, Agrippine dresse en quatre occurrences du verbe voir le tableau accusateur des récents forfaits de son fils

Il existe par ailleurs certains héros tragiques qui vont accentuer leur culpabilité involontairement dans une tentative désespérée de la faire endosser aux autres. C’est ce que fait Phèdre dans la pièce éponyme de Racine et cela au cours de sa tirade à Hippolyte, son beau-fils dont elle est tombée amoureuse. A la différence de Thérèse Raquin, Phèdre fait l’effort de résister à ses pulsions et semble être consciente de l’aspect scandaleux de cet amour, notamment quand elle dit « s’abhorrer » pour

suite aux actes coupables commis jadis par Atrée, et qui ont jeté la malédiction sur toute la lignée. Clytemnestre survient et réprimande sa fille, qui, peut-être sous l'effet du rêve qu'on lui a dévoilé, semble plus douce que d'habitude. La reine justifie l'assassinat d'Agamemnon.  Électre l'attaque, mais l'altercation n'est cependant jamais violente. Ensuite Clytemnestre, se tenant près de l'autel, prie Apollon de lui accorder non seulement le bonheur et une longue vie, mais aussi la mort de son

+ANTIGONE 1. Biographie de Jean Anouilh a. Une vie consacrée au théâtre Né à Bordeaux en 1910, il découvre très tôt, à dix-huit ans, sa vocation pour le théâtre, en assistant à une pièce de Jean Giraudoux. Il abandonne alors ses études de droit pour lesquelles il était monté à Paris et passe deux ans dans une maison d'édition, ce qui lui sera formateur puisqu'il reconnaît avoir pris « des leçons de précision et d'ingéniosité ». Il devient ensuite secrétaire de l'acteur Louis Jouvet et rédige

FICHE DE LECTURE Le Titre : Antigone (le prénom du personnage principal) Antigone est un des nombreux mythes occidentaux qui a été repris par les auteurs tragiques grecs L’auteur : Jean Anouilh est né en 1910 à Bordeaux (France). Son père est tailleur et sa mère musicienne ainsi que professeur de piano, elle joue dans un orchestre se produisant sur des scènes de casino en province. C'est dans les coulisses de ces casinos qu'il découvre les grands auteurs classiques : Molière , Marivaux et

une «pièce noire». Anouilh, pour développer jusqu'à leurs derniers aboutissements les conséquences de son attitude devant la vie, ne pouvait rester sur le plan du quotidien. Il lui fallait l'exceptionnel de la légende antique. Il a confié : « L'''Antigone'' de Sophocle, lue et relue et que je connaissais par coeur depuis toujours, a été un choc soudain pour moi pendant la guerre, le jour des petites affiches rouges. Je l'ai ré-écrite à ma façon, avec la résonance de la tragédie que nous étions alors

Que tu es belle, Camille, lorsque tes yeux s’animent ! », puis de « Sais-tu ce que c'est que des nonnes, malheureuse fille ? » à « C'est moi qui ai vécu, et non pas un être factice créé par mon orgueil et mon ennui. ». (l.1 à 15) : Comment Camille justifie-t-elle son refus de l'amour ? l. 29 à 38 : Comment Perdican montre-t-il que l'amour est, pour lui, la clé essentielle du bonheur humain ? En quoi peut-on lire dans cet extrait deux conceptions opposées du bonheur? ENTRETIEN Qu' est ce qu'un