Tirade Antigone Se Justifie

: 30 minutes. Préciser aux élèves d’écrire une ligne sur deux. Lire le texte une première fois en entier. Écrire au tableau les noms propres «Thèbes» et «Créon» Dicter le texte avec la ponctuation. Écrire le titre et l'auteur au tableau: Anouilh, Antigone Le relire en entier. Demander aux élèves de se relire. LE CHOEUR. - Les pauvres de Thèbes auront froid, cet hiver, Créon. En apprenant la mort de son fils, la reine a posé ses aiguilles, sagement, après avoir terminé son rang, posément, comme tout

déjà le thème de la jeune fille révoltée. En 1942, pendant l’occupation de la France par les Nazis lors de la 2ème guerre mondiale, il écrit Eurydice et Antigone (parue sur scène 1944). Cette dernière œuvre connaît un triomphe parce qu’elle évoque la résistance d’un individu face à l’Etat. Anouilh a classé lui-même ses œuvres en pièce noires (Antigone, L’Hermine), pièces roses (Le Bal des Voleurs), pièce grinçantes… Ses pièces les plus célèbres restent, Le Voyageur sans bagage, L’alouette (1953), Becket

en bac blanc) Document : Créon, roi de Thèbes, va devoir mettre à mort sa nièce Antigone parce qu’elle a enfreint la loi en essayant d’enterrer son frère Polynice, traître à l’État. Créon, après avoir tenté de la dissuader, lui justifie sa décision par les contraintes du métier de roi. CRÉON, sourdement1 Eh bien oui, j’ai peur d’être obligé de te faire tuer si tu t’obstines. Et je ne le voudrais pas. ANTIGONE Moi, je ne suis pas obligée de faire ce que je ne voudrais pas ! Vous n’auriez pas

gestes, comme dans le texte de Ionesco Rhinocéros (1959) où Bérenger « se précipite dans l'escalier », aux intonations comme dans Antigone d'Anouilh le garde « geule » à la scène 8, et parfois aux costumes, le tout en italiques. Les costumes sont hautement représentatifs et signifiants. Tantôt ils renvoient à une époque précise ou à l'inverse sont intemporels comme dans Antigone d'Anouilh (1944) les gardes portent des gabardines qui font penser à celles des agents de la Gestapo, bien que l'histoire se

gestes, comme dans le texte de Ionesco Rhinocéros (1959) où Bérenger « se précipite dans l'escalier », aux intonations comme dans Antigone d'Anouilh le garde « geule » à la scène 8, et parfois aux costumes, le tout en italiques. Les costumes sont hautement représentatifs et signifiants. Tantôt ils renvoient à une époque précise ou à l'inverse sont intemporels comme dans Antigone d'Anouilh (1944) les gardes portent des gabardines qui font penser à celles des agents de la Gestapo, bien que l'histoire se

femme, un être qui peut attiser le désir des hommes. Antigone est également une amoureuse passionnée de la vie : chaque sensation est pour elle une expérience nouvelle et pleinement vécue. Ainsi, dans la scène avec la nourrice, elle s'extasie devant la beauté d'un jardin et la magie d'un jour nouveau. Et quand Ismène l'accuse de vouloir mourir, Antigone s'indigne et rappelle à sa sœur ces instants fugaces mais vitaux de leur enfance : Pour Antigone, la vie doit être intense, violente, passionnée. La

Projet pédagogique Étude d'une tragédie (Antigone de Jean Anouilh) Niveau: 1ère bac Compétences: 1- Communiquer oralement et par écrit à partir d'une œuvre littéraire. 2- Etre capable de défendre ses idées dans un débat. Objectifs/habiletés: -analyser et interpréter le discours littéraire (dimension culturelle et esthétique) -identifier les caractéristiques du texte théâtral -dire une réplique d'une scène tragique (dramatisation, jeu) -faire le compte rendu

gestes, comme dans le texte de Ionesco Rhinocéros (1959) où Bérenger « se précipite dans l'escalier », aux intonations comme dans Antigone d'Anouilh le garde « geule » à la scène 8, et parfois aux costumes, le tout en italiques. Les costumes sont hautement représentatifs et signifiants. Tantôt ils renvoient à une époque précise ou à l'inverse sont intemporels comme dans Antigone d'Anouilh (1944) les gardes portent des gabardines qui font penser à celles des agents de la Gestapo, bien que l'histoire se

Lire Antigone de Jean Anouilh (2) Durée approximative : 11 h 30 Séance 1 Séance 2 Séance 3 Séance 4 Séance 5 Séance 6 Séance 7 Séance 8 Étudier la justification religieuse d’Antigone : Antigone face à Créon (1) La loi et l’interdit Analyser l’argumentation d’Antigone Vocabulaire : autour du mot loi et de l’idée d’obligation Identifier une stratégie argumentative : Antigone face à

l’ignore. Le registre comique aide Marivaux à faire passer ses idées. Dans sa dernière tirade, Arlequin devient plus sérieux «  Dans le pays d’Athènes j’étais ton esclave » afin de justifier ses pensées mais l’intensité dans cette scène reste peu forte. Jean Anouilh ne choisi pas la même technique que Marivaux. Sa mise en scène est plus violente et le débat entre Ismène et Antigone reste brutale. Antigone veux à tout prix enterrer Polynice, son frère alors que l’opinion d’Ismène est différent