Tlatoani

à la veille de la conquête espagnole, Le livre de poche, 1983 - Ahuitzotl : la natte, lediadème de turquoises et la volute qui s'échappe de sa bouche indiquent qu'il s'agit d'un tlatoani (Codex Mendoza). http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Ahuitzotl.jpg?uselang=fr - Exemples de tributs payés au « huey tlatoani » mexica (Codex Mendoza). http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Codex_Mendoza_folio_47r.jpg?uselang=fr http://www.larousse.fr/encyclopedie/autre-region/Empire_colonial_espagnol/118442

à des centaines de porteurs, les tamemes. La société aztèque ou Mexica se présente comme une société hiérarchisée, structurée par des règles précises dictées par une religion polythéiste. Les ordres militaires et religieux servent l’empereur, le tlatoani, élu parmi l’aristocratie et chargé d’exprimer la volonté des dieux. Par ailleurs, cet empire est récent il n’acquiert une réelle puissance qu’au début du xve siècle et fragile car il s’est constitué au détriment d’autres. En février 1519

maison » ; autre mot utilisé : tlaxilacalli) était l'unité politique de base, composée de plusieurs groupes familiaux formant un réseau social. _ l'altepetl : L'altepetl était une sorte de cité-État regroupant plusieurs calpullis et dirigée par un tlatoani (roi). Le mot désigne non seulement un territoire mais aussi sa population. Ces cités-États pouvaient conclure des alliances, comme celle qui unissait Tlacopan, Texcoco et Tenochtitlan contre Azcapotzalco. Lorsqu'un altepetl étendait sa domination

chroniqueurs espagnols appelèrent généralement « caciques » (un terme qu'ils avaient emprunté au langage des indigènes des Caraïbes). En principe élus à des fonctions administratives, militaires ou religieuses, ils étaient généralement désignés par le Tlatoani (voir ci-dessous) au sein d'une même famille. Pour assurer les frais souvent élevés de leur fonction, ils bénéficiaient des revenus des terres qui leur étaient attribuées et recevaient en outre une part des tributs prélevés sur les peuples de l'empire

Constantineau Le gouvernement chez les aztèques était assez complexe. D’abord, à la tête du gouvernement, le Tlatoani (empereur) détenait son pouvoir de source divine. Primitivement élu par une assemblée générale des guerriers, le pouvoir de l’empereur se centralisa dans la famille, pour devenir vers la fin de la civilisation, un pouvoir héréditaire. Après son élection, le Tlatoani avait des responsabilités spécifiques auxquels il devait veiller à exercer. Rendre hommage aux dieux et moraliser

ascendance noble, d'une origine Toltèque, les Aztèques prièrent le roi de Culhuacan de leur céder son fils afin que celui-ci devienne leur souverain. C'est ainsi qu'en 1376 Acamapichtli, fils du seigneur de Culhuacan, fut élu en tant que premier Tlatoani (roi-prêtre) des Aztèques. Durant son règne Tenochtitlan poursuivit son édification , mais la cité restait tributaire d' Azcapotzalco. Cependant, les Aztèques s'affirmèrent de plus en plus dans l'art de la guerre en combattant aux côtés des Tépanèques

dominante dans la région et finit par établir l'empire aztèque qui domina jusqu'au 16ème siècle une vaste région allant du Mexique central jusqu'à la côte guatémaltèque. La société aztèque était divisée en classes sous le pouvoir absolu du roi ou Tlatoani, qui était le plus haut prêtre et le chef militaire suprême. La classe régnante était la noblesse, c'est-à-dire les prêtres et les chefs des guerriers. Les Aztèques avaient leurs propres dieux, mais ils observaient aussi le culte traditionnel local

annoncé leur Dieu Huitzilopochtli: un aigle dévorant un serpent sur un cactus. C'est à cet endroit là qu'ils devaient établir leur cité. Ils commencèrent donc la fondation de Tenochtitlán. La société aztèque est hiérarchisée. Au sommet se trouve le tlatoani (celui qui parle), entouré de tetecuhtin, c'est-à-dire de seigneurs, et de quelques prêtres. Viennent ensuite les pochteca, les marchands à longue distance, les tolteca, les artisans et les macehualtin, les travailleurs ordinaires. En bas de la pyramide

sous l’autorité d’un chef local qui répartissait les terres pour l’agriculture ou encore les tâches non-agricoles, en échange d’un tribut et d’une allégeance. L'altepetl était une sorte de cité-État regroupant plusieurs calpullis et dirigée par un tlatoani. Le mot désigne non seulement un territoire mais aussi sa population. Ces cités-États pouvaient conclure des alliances. Bien que la forme du gouvernement fasse souvent référence à un empire, en fait, la plupart des régions étaient organisées sous

La fresque ci-dessous fait partie d'un ensemble dont le sujet est l'ancienne Mexico-Tenochtitlan. A l'arrière-plan se détache le Grand Temple consacrée à Tlaloc (dieu de la pluie) et Huitzilopochtli (dieu du soleil). Au centre de l'oeuvre, le tlatoani assiste au marché foisonnant de la ville. De nombreux corps de métiers y sont représentés : vanneurs, oiseleurs... La dualité est un élément essentiel de l’œuvre de l’artiste: Frida métisse est à la fois européenne et mexicaine (Les Deux Frida)