Traité de paix israélo-égyptien

de ces deux décennies invite à une réflexion sur le pouvoir, sur les limites de l’action politique, sur le rapport entre l’absolu et le relatif. La tyrannie, a dit Pascal, est de vouloir avoir par une voie, ce qu’on ne peut avoir par une autre. Le trait dominant de l’homme qui se découvre, c’est le désir de s’imposer, de s’élever, c’est l’envie de se venger d’une société où il est né trop bas. Pour cela il ne peut compter ni sur son savoir, ni sur ses exploits, ni sur ses relations. Il lui reste une

n’existe que dans les miroirs déformants des médias. Je n’ai jamais été communiste ou socialiste. Je ne suis même pas antimonarchiste par principe, un « mauvais prince » en quelque sorte. Cependant, je serais prêt à tirer un trait sur la monarchie chérifienne si j’arrivais à la conclusion qu’elle n’est plus d’aucune utilité pour les Marocains, qu’elle interdit toute évolution vers la démocratie, la prospérité et l’État de droit. Trancher cette

Cartographier les conflits est plus difficile. Les conflits entre États sont désormais moins nombreux dans le monde. La plupart sont des guerres civiles ou des interventions dans des pays déstabilisés. Certains de ces conflits, comme le conflit israélo-palestinien, ne peuvent être cartographiés qu’à une échelle locale pour en donner une représentation exacte. À l’échelle du monde se dessine un arc des crises dans lequel se concentrent les principaux conflits. Clés de lectures d’un monde complexe

des clowns n’était pas affilié à un parti. Qu’en est-il d’Henri Kréa ? Peut-être pourrions-nous, pour mieux comprendre et appréhender la notion d’Antonio Gramsci, distinguer l’intellectuel organique de l’intellectuel traditionnel. Pour traiter de ces nombreuses questions, la thèse a été organisée en trois grandes parties, subdivisées en trois chapitres chacune. La première partie est intitulée « Théâtre, écriture et engagement», dans le premier chapitre, nous essayons de situer

d’affiliation diverses, passés par l’Afghanistan ou par d’autres zones de combat. À l’origine, Al Qaïda est une structure conspirative, au recrutement restreint plutôt bourgeois, issue de la conjonction de wahhabites du Golfe arabo-persique et de jihadistes égyptiens. Dirigée depuis 1998 par le binôme formé par Oussama Ben Laden et Ayman Al Zawahiri, elle a, en trois moments clés, fait basculer le monde dans la nouvelle forme de terrorisme que nous connaissons en 2006. L’accueil de milliers de moudjahiddin venus

Weil, questionné1 sur les jeunes qui ont refusé de respecter ou du moins de participer à la minute de silence en mémoire des 17 victimes des terroristes, répond : « Quand vous avez des gosses qui transfèrent leur sentiment de colère sur le conflit ­israélo-palestinien, il y a un problème, il y a une dérivation sur la Palestine car il y a une énorme difficulté à parler de sa propre histoire. Les deux tueurs de Charlie Hebdo sont des ­franco-algériens. Ce n’est pas anodin. Il y a au moins quatre catégories