évolution De La Famille En 1789

et réclame des droits et la répartition des pouvoirs, les femmes participent vivement aux manifestations revendiquant leurs propres droits. Nous nous demanderons donc : « Comment les femmes s'émancipent-elles en France à partir de la Révolution de 1789 ? » Notre exposé portera sur trois points essentiels: - l'émancipation politique des femmes : - leur émancipation professionnelle ; - et enfin nous analyserons l'émancipation corporelle qu'elles acquièrent.I- L’émancipation politique 1) La Révolution

concerne en principe, toutes les personnes pour des situations abstraites préalablement définies. Le fait que la règle de droit doit ainsi être la même pour tous : C'est un acquis de la révolution de 1789. Abolition des privilèges et la mise en place de la déclaration des droits de l'homme de 1789 article 6. « La loi doit être la même pour tous soit qu'elle protège soit qu'elle punisse » | Ce caractère général et impersonnel de la règle de droit ne signifie toutefois pas que la règle

rurale est dominante. Il définit une série de critères : L'agriculture représente au moins la moitié de la production globale La moitié de la population soit engagé dans des taches agricoles La moitié ou plus de la production agricole soit issue de famille paysanne Un encadrement étatique où cette production est encadrée Un dialogue serré entre ville et campagne Tout les pays d'Europe ont connut cette économie paysanne, mais la France en est sortie plus tardivement que les autres. En 1947, Chevalier

révision de la république, monarchie interdite, pas de prières publiques, plus sénateurs a vie, famille royale inéligible, évolution selon le parti au pouvoir. 2) Installation de la république ( dans les esprits) dans la société. a) La république s'installe autour de valeurs, rites, symboles. * La république va s'identifier au drapeau : adopter depuis 1830, il est né dans la révolution Française 1789, on garde le drapeau bleu blanc rouge. On va adopter une fête nationale ( joie rassembler) en

coutumières. La répétition de règles, de comportements est dès lors devenue une coutume au Royaume Uni. C’est le seul pays de la planète actuellement dont la Constitution est coutumière, elle n’est pas écrite, elle se transmet. EX 2 : La France avant 1789 avait une Constitution coutumière. La Monarchie était une monarchie absolue donc le pouvoir législatif, exécutif et une grande partie du judiciaire étaient aux mains du Roi donc il n’était pas dur de mettre en place du constitution coutumière. Les

privée à l'édifice public, Paris 1700-1790 », Seli Arslan, Histoires et cultures des sociétés, Paris , 2000. COURTIN, Nicolas, « L'art d'habiter à Paris au XVIIe siècle, l'ameublement des Hôtels Particuliers », Faton, 2011. CUVILLIER, Jacques, « Famille et Patrimoine de la haute noblesse française au XVIIIe siècle, les cas des Phélypeaux, Gouffier-Choiseul », L'Harmattan, Paris, 2003. MARRAUD, Mathieu « La noblesse de Paris au XVIIIe siècle », L'univers Historique Seuil, 2000. PARDAILHE-GALABRUN

début du XVIII° siècle, il y a de grandes différences selon les régions, la densité est entre 40 à 60 habitants au kilométre2. Il a de forte densité au Nord Ouest et en Bretagne également en alsace, Provence, Sologne, Poitou et Berry. Il y a une évolution provinciale frontalière avec une forte croissance démographique. La population se déplace peu. C’est une caractéristique de cette vie rurale. I) Vivre dans les campagnes 1) Le rapport à la terre a) Le terroir C’est le territoire

capitalisme liberal 2-Le triomphe du capitalisme d-L’expension triomphale du capitalisme e-Le renforcement des contestations sociales f- Le choc des imperialistes 3-Complements d’analyse economiques Conclusion Introduction Concomitamment à une èvolution technologique qui se produit au milieu du 18e siecle ,de multiples transformation affectent la plupart des aspects de la vie economique et sociale . Si l’on parle de revolution industrielle , ce n’est pas pour mettre l’accent sur le caractère rapide

que le catholicisme ne soit pas religion d’État, d’autres, avec l’abbé Grégoire auraient souhaité que cette déclaration évoque également les devoirs de l’Homme envers son Créateur. L’article X de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen de 1789, rédigée « sous les auspices de l’être suprême » proclame que « Nul ne doit être inquiété pour ses opinions même religieuses, pourvu que leur manifestation ne trouble pas l’ordre public établi par la loi », la Révolution commence d’ailleurs par tenir

une égalité entre l'épouse et l'époux, dans les faits, il en va différemment. •Il en va de même pour de nombreuses fonctions politiques et professionnelles, interdites aux femmes, et il a fallu attendre l'époque hellénistique pour voir quelques évolutions sur ce point. Perse Il est un fait indiscutable qu’à Persépolis, où la pierre conserve l’Histoire de la Perse antique, que les femmes sont absentes. Une grande partie de Persépolis et plus particulièrement les intérieurs ayant été détruits