Phèdre est une pièce de théâtre écrit en 1677 par Jean Racine, elle enrobe une histoire tragique, plus spécifiquement une tragédie de la fureur. Cette pièce s'inspire de la tragédie d'Euripide; Hippolyte porte couronne, une tragédie de la Grèce ancienne. Globalement, le courant de la tragédie dans Phèdre met en lumière le destin, un destin d'on l'individu est soumis a des forces qui le dépassent. Suivi par un amour, qui contrairement a l'amour pur et innocent, est considéré une malédiction mijoter par les Dieux et qui semble presque être autonome envers son hôte. Ces points clefs fondamentaux de la tragédie sont fortement visibles dans l'Acte II, scène V. Certes, Phèdre mène un combat entre sa pureté et la faute d'on elle est emprise. Sa pureté étant le désir de contrôler sa vie, sa faute étant la source de son impuissance par rapport aux forces divines.

Durant la déclaration d'amour de Phèdre, l'on peut remarquer un désir qui gémit, le désire de contrôler sa vie malgré son Amour pour Hippolyte. L'amour habituellement précipite l'individu a prendre emprise de son amour, mais l'on remarque que Phèdre, s'est efforcée a éviter les sentiments qu'elle éprouvait pour Hippolyte. Deux citations encouragent cette théorie : « Vous m'avez vu attachée a vous nuire/dans le fond de mon cœur vous ne pouviez pas lire » 597-598 et « J'ai même défendu, par une expresse loi,/qu'on osait prononcer votre nom devant moi » 604-605. Donc l'on peut assumer que Phèdre a contribué un certain degré d'effort envers ses sentiments pour Hippolyte. Pour noyer les émotions qu'elle éprouverait, elle le nuisait, mais la rime utilisé nous dévoile la vérité cachée. Elle est allée jusqu'à le censurer, de plus le mot « défendu » nous montre encore la force derrière son désir de l'oublier.

Ensuite, un amour véritable ne peut pas se multiplier. L'amour qu'elle a pour Thésée reste intact, ce qui suggère que l'amour qu'elle éprouve pour Hippolyte peut être une intervention des forces divines.