Argumentation : litteraire humaniste

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Argumentation : La littérature humaniste (Rabelais)Sujet : Vous montrerez que les œuvres de Rabelais permettent de critiquer la société. I. Pistes pour votre travail au brouillon : · Œuvres de Rabelais : Gargantua, Pantagruel· Epoque : Renaissance et humanisme (= place l’Homme au centre des préoccupation) · Critiques rencontrées dans Gargantua :a) Critique de l’éducation médiévaleb) Critique de l’Eglise …afficher plus de contenu…

Il travaillait une « méchante demi-heure par jour »…(ou éducation humaniste positive parce que ouverture aux sciences et appel à la raison – …afficher plus de contenu…

II. Pistes pour votre travail au brouillon : · Œuvres de Rabelais : Gargantua, Pantagruel· Epoque : Renaissance et humanisme (= place l’Homme au centre des préoccupation)· Rabelais critique indirectement la société pour éviter la censure (il est encore risqué de critiquer directement l’Eglise ou la noblesse à cette époque...). · Critiques rencontrées dans Gargantua :a) Critique b) Critique c) Critique · Explications de ces critiques : a) b) c) · Exemples dans le texte pour illustrer ces critiques

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CHAPITRE l’ADVERSAIRE L’adversaire d’Emmanuel Carrère, 2000Du fait divers au récit : comment raconter l’indicible Séance 1 : comment passer du fait divers au récits ? 1. · Faits divers choquant car Jean Claude Romand est une personne respecter/ Respectable· Beaucoup de morts dont enfants sont morts · Enquête qui révèle une personne complètement différente du premier soupçon 1. · Réussite sociale : visage rasé, bonne coupe de cheveux.….

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Piste De Travail Oeuvres 3o3 3o5
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Beaumarchais, Le Mariage de Figaro , I, 1 Beaumarchais, dramaturge du 18ème siècle, appartient au mouvement des Lumières. Ses œuvres font passer une critique de la société de son époque et il remet en cause les privilèges de l’aristocratie, de façon pré-révolutionnaire. C’est notamment le cas pour sa pièce Le Mariage de Figaro , qui s’inscrit dans la trilogie : Le Barbier de Séville et….

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Interrogations pour mieux comprendre les subtilités de vos constats de départ. (Partie C de cette fiche) (3 à 4 lignes par angle de vue) ; [Vous pouvez par exemple entamer ce paragraphe de cette manière (et ensuite argumenter pour justifier) : Il me semble que pour le constat de départ Z, il serait plus avantageux d’analyser la problématique de l’action publique et des spécificités….

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La question homérique dans l'odyssée
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à Troie ? Des relations conflictuelles entre Achéens et HittitesP3. Le monde homérique, un monde stratifiéA-Deux épopées, deux mondesB-Le substrat mycénienC-Des réalités archaïquesP1. L’identité de HomèreA-Un débat de l’époque moderne …Le débat sur l’identité de Homère et de ses oeuvres a débuté entre les historiens, les littéraires, les linguistes… Notamment au XVIII, entre l’abbé Aubignac (théoricien du théâtre) en 1715 et F.A Wolf en 1795.L’analyse de l’abbé Aubignac est soumis à des controverses car il ne sait pas lire le grec.….

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Culture GénéraleAnalyse : Intro : Fable de La Fontaine, 1678 livre 7, le chat, la belette et le petit lapinEcrit sous forme d’allégorie pour dépasser la censure. Derrière critique de la société, de la cours et de la royautéOn peut voir que dans cette fable, La Fontaine met en scene un littige au sujet de la loi qui est résolu de manière violente et que derrière ce littige se cache une critique de la société.….

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L’utopie et la rencontre avec l’Autre au XVIIe siècle 3. egards de voyageurs du XVIIIe au XXe siècle : l’Autre, miroir et mire R de soi Séquence 1 – FR10 1 © Cned – Académie en ligne I ntroduction La séquence proposée ici concerne la question de l’homme dans les genres argumentatifs du XVIe siècle à nos jours. Plus précisément, elle porte sur la question de l’altérité : les textes étudiés nous permettront de comprendre comment, en dessinant sa modernité, l’homme européen considère autrui, celui qu’il rencontre notamment en découvrant le Nouveau Monde, à la Renaissance, et comment ce regard sur l’autre évolue.….

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