Art grec : l'antiquité tardive

Pages: 6 (1332 mots) Publié le: 8 janvier 2012
CH 1 :ANTIQUITE TARDIVE ET MONDE DES MORTS

I-La christianisation tardive et le monde des morts

A- Monde funéraire des catacombes, monuments funéraires

Christianisation de la société dans le monde romain tardif
Vestiges du monde funéraire
Décors : exprime le souvenir qu’on laisse et permet de manifester sa foi
Apparition de l’art chrétien :
Doura Europos (orient)
Rome (occident)Art chrétien
> Début : catacombes
Edifices de culte : inexistants jusqu’à liberté religieuse proclamée par Constantin en 313.

Rome
Cadre historique : religion chrétienne persécutée jusqu’en 313. Constantin quitte Rome pour l’Asie Mineure > Constantinople : 330
Remplacé par l’archevêque de Rome. Il va devenir souverain de l’occident.
Début 4e siècle : Rome > environ 800 000 habitants.Catacombes : nécropoles souterraines disposées sur plusieurs niveaux avec des couloirs qui s’entrecroisent.
Caractéristiques :
Aménagées à l’extérieur de la ville. Ex : Via appia Antica
On en conserve une soixantaine
Rassemblent toutes les catégories sociales de la société (ce qui permet de recceuillir des infos)
Redécouvertes dans la deuxième moitié du 19e
Plus anciennes : 1er/2e siècleaprès JC à Rome

Développement des catacombes lié au développement des cultes. Incinération remplacée par inhumation. Mais manque de place pour les nécropoles : catacombes souterraines
Dans les catacombes : chrétiens et païens mélangés.

Evolution dans l’emplacement
Au début : extérieur de la ville
Second temps : corps du saint transféré à l’intérieur de la ville
Puis : défunts auprès dusaint
Catacombes : abandonnées vers 5e/8e siècle car cher.

Choix du terrain, différentes possibilités :
Terrain privé (jardin, demeure agricole)
Terrain public (paiement)
Privé peuvent être loués a des groupes

Nom de l’emplacement :
D’un saint (ex : St Agnès)
Du propriétaire (ex : Priscille)
Nom abstrait, topographie
Pourquoi souvent à Rome ou Naples ?
Parce que le sol s’y prête: tuf résistant, facile a creuser.

Accès par escaliers. Galeries les plus récentes = galeries les plus profondes.
Il y a des puits d’air pour l’aération.
Eclairage : lampe à huile dans les niches ou sur les consols.

Loculus (plur. Loculi) : espace pour le corps, alvéoles. Les plus simples : cavités lattérales directement creusées dans le du tuf. Assez profond. Ensuite on la ferme, soitavec une tuile plate, soit avec une dalle de pierre, d’argile, de terre, de marbre. Sur les dalles souvent inscriptions ou décors. Pour les plus riches : marbre. Corps enveloppé dans du linceul et parfois entouré par des planches de bois (sorte de cercueil). Parfois, pour les plus modestes, deux ou trois corps dans une alvéole.
Cubiculum (cubicula) : pièce destinée à accueillir plusieurs corps(souvent pour famille). Carré ou rectangulaire. Sur chaque mur : des loculi souvent disposés sur les mur. Souvent sur un mur : emplacement, plus valorisé, en forme d’arche, creusé pour un défunt : arcosolium. Se distingue puisque pour une personne privilégiée. Niche embellie. Décor peint.

Les rites dans les catacombes : Peu de place dans les galleries : on célèbre les rites dans entrée descatacombes.
Deux grandes cérémonies :
jour de l’anniversaire du défunt
Jour de la fête de tous les défunt

Décor des catacombes :
Gravé ou peint à la fresque (le plus fréquent) ou mosaïque.
Epitaphe : inscription gravée dans plaque de marbre. Nom défunt, fonction, poème, prière, circonstance mort etc.
Images :
- Défunt, 20ans + dessin (résurrection Lazare)
Epitaphe sur une brique avecfresque repas : la Cène ? Ou repas ? Comme on ne sait pas iconographie neutre, de transition.
Sinon : repas funéraire, scène de chasse, pêche, thème mythologique/chrétien, bucolique (autour du berger), scène familiale.
Parfois dur de voir si thème païen ou chrétien : on parle d’iconographie neutre/ de transition
Episode des trois hébreux dans la fournaise (bonnets phrygiens)
- Autre...
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