Le sauvage et l’artifice, les Japonais devant la nature
Augustin Berque, Editions Gallimard, 1986, 314 pages.

Berque : meilleur interprète du Japon.
Médiance : relation d’une société à son environnement (Augustin Berque, Ecoumène ; introduction à l'étude des milieux humains, 2000). Traduction enrichie du concept Fûdo (Watsuji), point de vue ontologique. C’est le sens qui apparaît grâce à la trajectivité de la dimension entre lieu et espace. On constate alors une variation de la médiance.
La médiance fonde (p. 192) :
L’illusion (subjective) qui fait paraître naturel ce qui en fait résulte de la culture et l’histoire
La possibilité (objective) de l’action humaine sur la nature et vice versa
La volonté trajective qu’a l’homme de dépasser la nature
Vision « mésologique » caractéristique de la culture japonaise.
Non-utilisation du sujet dans la langue japonaise : c'est le contexte qui définit le sens de la phrase. La culture japonaise peut donc être définie comme culture du « milieu » (qu'il s'agisse du milieu physique en tant que rencontre de la nature et de la culture ou du milieu social), comme culture de la « médiance » (p. 165).
Fusion des codes (due à une orientation vers l’intérieur : le Japon était un pays fermé) et capacité individuelle. Beaucoup de codes formalisés dans toutes les couches de la population : compréhension immédiate des symboles souvent simplement suggérés.
Attention au Holisme, rejet de l’individuel.

Première partie : L’ANIMATION DES ELEMENTS (p. 21)

Des météores (p. 21)
Sentiment des saisons du peuple japonais : les japonais sont très sensibles à la pluie, elle tombe en telle saison car elle est inséparable « de tout un monde de sensations. » il y a de nombreux termes pour désigner la pluie selon son allure, son arrivée, etc.
L’auteur reste centré sur « l’articulation des phénomènes saisonniers naturel et des pratiques ordinaires, qui ordonnent le temps social dans le Japon d’aujourd’hui. » Le printemps : la