user icon

Autorité politique

563 mots 3 pages
Montre plus
Diderot
Autorité politique

1) axe : L'idée fondamentale de Diderot Aucun pouvoir ne saurait étre légitime s'il ne provient de l'abandon librement consenti de tout ou partie de la liberté attachée a la nature humaine.
a) L'accession � la libert� : la raison (l.3) Dès que l'homme est adulte, capable de se gouverner lui-meme a l'appui de cette assertion : l'autorité paternelle " la seule qui soit naturelle " mais cesse des qu'elle n'est plus exercée par un père dans le cadre strictement familial. L'autorité vient de la nature (paternelle) ou de la force "force, violence, emparé, tyran, joug" ou du "consentement" (trois occurrences) La 2ème est régit par la loi du plus fort. La 3ème est limitée par la Rèp et doit etre utile a la société et avantageuse pour tous. Elle instaure un ordre de subordination.
• ne se laisse pas impressionner par le cérémonial de l'accueil
• fins observateurs
• ont su livrer le résultat de leur observation ( 10 et après)
• ont du bon sens (roi :enfant)

Conclusion partielle : Pour Diderot, le tyran est celui qui tient son autorité de la force, alors que le prince a un pouvoir légitime par le consentement du peuple et respecte un contrat avec celui-ci. Cette autorité ne doit agir que par raison et avec mesure (ligne 32).

2� axe : Une argumentation rigoureuse Diderot ne pense pas a la révolution mais plutot a une évolution : "quelque fois, change de nature, devenant alors prince cesse d'�tre tyran". Cependant, la 1ère phrase a une tonalité péremptoire (catégorique). Implicitement, Diderot remet en cause la monarchie de droit divin (implicite car censure des J�suites). Diderot bénéficie de la caution de Dieu pour récurer l'église. L'argument est repris au paragraphe 4 et utilisé pour justifier le seul type de soumission que Diderot reconnait. C'est parce que l'homme ne s'appartient pas qu'il ne peut pas appartenir � un autre homme : l'homme appartient a Dieu, " maitre aussi

en relation

  • Doc A Imprimer
    2726 mots | 11 pages

    Diderot œuvre principales Pensées philosophiques (1746): première œuvre personnelle, mais publiée anonymement, Diderot critique violemment la religion "Les hommes ont banni la Divinité d'entre eux; ils l'ont reléguée dans un sanctuaire; les murs d'un temple bornent sa vue; elle n'existe point au-delà. Insensés que vous êtes, détruisez ces enceintes qui rétrécissent vos idées, élargissez Dieu: voyez-le partout où il est, ou dites qu'il n'est point" « La pensée qu’il n’y a point de Dieu n’a jamais effrayé personne. » La croyance en Dieu serait d’ailleurs un obstacle au bonheur, et même un danger pour la morale : elle risquerait de dénaturer l’être humain.….

    montre plus
  • Diderot, "encyclopédie" : croire (commentaire de texte)
    442 mots | 2 pages

    Diderot, "Encyclopédie" : Croire (commentaire de texte) Dans le présent texte qui a pour objet la recherche de la vérité, Diderot pose le problème suivant : Afin d'être sûr de la vérité d'un fait, quelle attitude adopter et comment faire usage de sa raison ? En réponse à cette question, il étaye la thèse selon laquelle on doit écouter la voix de sa conscience et de sa raison pour définir la vérité et la pertinence d'une opinion. L'argumentation de Diderot est structurée en trois étapes... Plan: Introduction I) Explication du texte A. Première partie de l'argumentation B. Deuxième partie de l'argumentation B. Troisième partie de l'argumentation II) Commentaire du texte A. L'héritage cartésien B. Dégagement de l'enjeu du texte C. Le dépassement du dogmatisme D. Réflexion sur la condition humaine….

    montre plus
  • Note de synthèse boucher
    689 mots | 3 pages

    Mais Diderot (B) ne semble pas partager….

    montre plus
  • Commentaire de texte sur denis diderot
    1962 mots | 8 pages

    En d’autres termes, Diderot démontre par cette idée que l’homme n’est pas libre, l’homme serait sous l’illusion d’être libre. Diderot dans cet extrait fait une démonstration du déterminisme en trois temps. Tout d’abord Diderot nous donne un aperçu de sa thèse ; l’homme croit être libre mais ce n’est que le résultat d’une chaîne d’événements. Pour continuer, Diderot nous amène à nous poser la question de la responsabilité du sujet, plus particulièrement est ce que l’existence d’une cause dans toutes nos actions entraine telle une responsabilité ? Enfin, l’auteur montre les limites de la liberté en nous rappelant que ce n’est pas parce que nous sommes des êtres libre….

    montre plus
  • Sujet d'invention Jacques le Fataliste discussion sur le procédé d'interrompre l'histoire
    1967 mots | 8 pages

    Deux amis d’enfance, Babou et Jim, maintenant en classe de première, viennent de terminer la lecture de « Jacques le Fataliste » de Diderot qu’à imposer leur professeur. Babou est un garçon généralement gêné par le changement et devient colérique quand il est contrarié. En revanche, Jim, lui est plutôt un garçon qui aime l’originalité et admire les choses nouvelles. Les deux amis décide de partager leurs avis sur le procédé qui consiste à interrompt une histoire dans le récit et commencer ainsi à en introduire une autre.….

    montre plus
  • Supplement bougainville
    1202 mots | 5 pages

    La vie à Papeete me devint bien vite à charge. C’était l’Europe - l’Europe dont j’avais cru m’affranchir - sous les espèces aggravantes encore du snobisme colonial, d’une imitation puérile et grotesque jusqu’à la caricature. Ce n’était pas ce que je venais chercher de si loin. Paul Gauguin Noa NoaLe dernier roi Tahitien vient de mourir et a été enterré.….

    montre plus
  • Autorité politique
    460 mots | 2 pages

    Travaux Personnels Encadrés IV Les femmes et la résistance B. Lise de Baissac Lise de Baissac est née en le 11 mai 1905, à l’Ile Maurice, de nationalité britannique, elle est la fille de Marie Louis Marc de Boucherville Baissac et de Marie Louise Jeannette Dupont. Elle a deux frère Jean Baissac, Major de l’infanterie britannique et Claude Baissac. Elle part pour la France en 1920 et habite Paris jusqu’en 1940. En 1940, elle repart en Angleterre où elle tente d’entrer dans la SOE (Spécial Operations Executive) mais elle y est refusée. Cependant la SOE change d’avis en 1941 et finalement la recrute, elle est engagée comme agent de la SOE section F.….

    montre plus
  • Jacques le fataliste, définition du roman
    2445 mots | 10 pages

    Nous pouvons tout d'abord situer notre passage, ainsi Jacques et son maître après leur déambulation, arrivent à l'auberge du Grand cerf. Hébergés par l'hôtesse, figure féminine importante dans l'œuvre. En effet, elle va devenir narratrice à son tour, ainsi elle va conter l'histoire de madame la Pommeraye. Celle-ci est une veuve, qui malgré ses réticences, va se laisser aimer par le marquis des Arcies. Cependant après quelques temps d'amour, ce dernier s'essouffle, et les deux s'avouent que leurs sentiments se sont évanouis.….

    montre plus
  • Jacques le fataliste et son maître
    845 mots | 4 pages

    Jacques le Fataliste et son maître Diderot Incipit Introduction L’ouvrage de Diderot est déconcertant, tant sur le plan de la forme que sur celui du genre qui le Détermine. L’incipit place immédiatement le lecteur dans une situation inattendue : loin de répondre aux traditionnelles questions initiales (qui parlent ? de qui ? où ?….

    montre plus
  • Encyclopédie, article " autorité ".
    1806 mots | 8 pages

    Nous analyserons dans un premier temps l’audace du raisonnement de Diderot en notant les différentes définitions que celui-ci fait de l’autorité et la manière dont il les expose. Puis dans un second temps, nous porterons notre attention sur la parade que Diderot a mit au point pour éviter la censure. I. Un raisonnement audacieux. A. Diderot : Un penseur rigoureux .….

    montre plus
  • Supplément au voyage de boubainville
    345 mots | 2 pages

    Diderot par la voie d'un vieillard, dénonce ici une société colonisatrice, injuste, immorale, violente face à un monde libre, simple, et tolérant aux autres. Ce texte s'appuie sur toutes les ressources de l'art oratoire pour faire triompher son point de vue, celui de l'esprit des lumières, c'est à dire le combat pour la liberté, la tolérance et l'égalité. Diderot propose à Rousseau une morale sociale et réhabilite l'idée que ce qui est naturel est spontanément vertueux.….

    montre plus
  • Giono
    2656 mots | 11 pages

    Il décrit alors le bien-être qui s’empare de lui lorsqu’il se retrouve dans sa chambre protégé des intempéries du ciel. LECTURE MOUVEMENTS Dans ces lignes qui saisissent et analysent les mouvements d’une conscience, celle du narrateur Diderot, on peut observer deux phases. La première décrit le souvenir réitéré d’une nuit pluvieuse quand Diderot se trouve apaisé dans son lit. La seconde, à partir de « Tibulle sentait comme moi », établit le lien entre ce bien-être, cette rêverie nocturne doucereuse et apaisante et l’émergence du désir sensuel à travers les secrets d’alcôve….

    montre plus
  • L'usage de la force
    279 mots | 2 pages

    vaut comme une condamnation de la loi du plus fort. A la différence des deux textes précédent, Diderot emploie une argumentation directe à travers le genre de l'article qui se rapproche ici du genre de l'essai, puisque l'auteur assume son argumentation et propose une réflexion personnelle et argumentée sur la notion d'autorité. Diderot cherche ainsi à nous convaincre, à travers un texte construit de manière logique et abstraite, de la légitimité de l’autorité par consentement qui s'oppose à l'autorité obtenue par l'exercice de la force, qui se révèle, elle, illégitime. Même si les textes d’Ésope, de La Fontaine, de Diderot proposent trois genres d'argumentations différents, ils partagent tous un point commun : la critique de l'usage de la….

    montre plus
  • La montée des libertés et la chute de l’absolutisme
    891 mots | 4 pages

    la chute du pouvoir royal français. Diderot, quand à lui, nous explique sa vision de l’ «autorité politique » et, dans l’extrait présenté, donne un exemple la façon de penser qui a provoquer la montée des libertés et la chute de l’absolutisme. Mais de quelles façons ont eu lieu cette montée des libertés et la contestation de l’absolutisme ? La montée des libertés au 18ème siècle a été provoqués par des idées nouvelles données pas les grands philosophes mais aussi par l’ambiance d’une France qui avait soif de changement et de justice. Diderot nous explique que « la liberté est un présent du ciel », qu’elle doit être égale pour tous car, quoiqu’il advienne, il y a « un maître supérieur au-dessus de tout », autrement dit Dieu, à qui il appartient seul de juger de notre droit à cette liberté.….

    montre plus
  • Exposé la religieuse, de diderot
    1320 mots | 6 pages

    De plus, ce roman est aussi sûrement consitué d'éléments de la vie de la propre sœur de Diderot, morte folle dans un couvent. Ensuite, on parle de fiction également au sujet de La Religieuse de Diderot, car la religieuse n'est rien d'autre qu'un personnage inventé, donc il n'y a rien de réel vu que c'est son histoire qui est raconté. II) Diderot se sert de La Religieuse comme d'un porte-parole, afin d'exprimer ce qu'il pense de sa société, surtout en ce qui concerne la religion. Tout d'abord, dans ce roman, il critique la religion pour son non-respect de la nature.….

    montre plus