Autrui

1632 mots 7 pages

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Introduction
La question « qui suis-je ? » peut sembler insolite dans la mesure où, au-delà du simple fait de décliner son identité, personne d’autre que moi n’est mieux placé pour y répondre. Cependant, si l’on me demande une réponse exacte, voire scientifique, cette évidence s’évanouit vite. Il semblerait que je n’aie pas assez de distance nécessaire pour échapper aux illusions de la conscience. Est-il alors plus facile de connaître autrui que de se connaître soi-même ? Pour répondre à cette question, il faut au préalable étudier la possibilité même de connaître un individu. Mais entre autrui et soi-même la comparaison semble faussée dans la mesure où, dans un cas un sujet en aborde un autre comme un objet vu de l’extérieur, et dans l’autre il s’agit d’une réflexion dans laquelle le sujet est en même temps objet. Mais un sujet peut-il se laisser déterminer, se laisser saisir comme un objet sans perdre son caractère principal, sa subjectivité, qui implique justement sa capacité à se déterminer librement, à être indéterminé ?
©HATIER

Autrui apparaît d’abord à travers son comportement : mais peut-on ainsi le saisir dans sa totalité ? N’est-il pas plutôt celui qui permet d’accéder à soi-même en nous renvoyant notre propre image, ou en nous reconnaissant ?

1. Le problème de la connaissance d’un individu
A. Complexité du moi empirique Le moi se dit de plusieurs façons, ce qui rend sa connaissance problématique dans la mesure où l’on peine à établir son unité : comment rendre compte de ce que je suis alors que je suis soumis au temps (vieillissement) ? comment affirmer que je suis un être à part entière, autonome et libre, alors même que je suis inscrit dans un processus historique (individuel et collectif) ? comment rendre compte de ce que je suis alors même que je peux avoir des qualités contradictoires (incohérences, folies), et que les autres me renvoient

en relation

Autrui
448 mots | 2 pages

Bienvenue dans l’alliance (new tag) (New tag du nom de l’alliance créer par notre graphiste) La philosophie d’un phoenix est qu’il renaît toujours de ses cendres donc prends garde a toi si tu tente de me détruire je reviendrai plus fort encore. Histoire (new tag)….

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Adopi
1058 mots | 5 pages

Ce droit comporte des attributs d'ordre intellectuel et moral ainsi que des attributs d'ordre patrimonial • L’attribut d’ordre patrimonial est le droit de tirer un avantage pécuniaire de la vente de l’œuvre ou de son exploitation commerciale. • L’attribut d’ordre extrapatrimonial est le droit moral, droit au respect du nom, de l’intégrité de l’œuvre, de la qualité d’auteur. Il s’agit d’un droit imprescriptible, inaliénable et perpétuel.….

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Auncun
334 mots | 2 pages

kesha Ke$ha : l'artiste la plus téléchargée en 2010 La Fédération Internationale de l'Industrie Phonographique vient de dévoiler les chiffres concernant les titres les plus téléchargés dans le monde en 2010. Qui est le grand gagnant ? Ce n'est ni Lady GaGa, ni Rihanna, ni Eminem, et certainement pas The Black Eyed Qui selon vous est l’interprète du titre le plus téléchargé l’année dernière ?….

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Autrui
1110 mots | 5 pages

La pesée : 1. Lieu : Dans la chambre de madame S., dans le service de rhumatologie de l’hôpital Henri Mondor. 2. Situations ou activités vues ou réalisées :….

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Etre conscient de soi, est-ce se connaitre?
1730 mots | 7 pages

Nous voyons donc ici que le simple fait d’être conscient de soit n’est pas une condition suffisante pour pouvoir dire que nous nous connaissons. Nous pouvons d’ores et déjà alors nous poser comme question, être conscient de soi, est-ce se connaître ? Nous nous demanderons donc si nous pouvons vraiment nous connaître nous-mêmes ? Sachant que nous sommes conscients de nous, de notre existence, Sommes-nous pour autant des individus qui se contrôlent totalement ? Quelles sont les limites de la connaissance de soi ?….

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Autrui
2050 mots | 9 pages

Polynésie, juin 2007 SUJET 6 AUTRUI Série ES, Polynésie, juin 2007 6 SUJET Explication de texte LE SUJET Expliquer le texte suivant : Nous n’avons pas seulement conscience des choses, mais nous avons souvent conscience d’avoir conscience d’elles. Quand je vois le soleil, j’ai souvent conscience de voir le soleil ; et ainsi « le fait que je vois le soleil » est un objet dont j’ai l’expérience directe.….

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Aude
600 mots | 3 pages

M1 PE Module documentation Rechercher avec des outils spécialisés Séance 1 2012-2013 TP à l'aide d'un ordinateur. Durée : 1h Sujet de recherche : Quelle pédagogie pour la réussite des élèves ?….

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Autrui
4071 mots | 17 pages

UE1 Histoire Moderne Renaissance et Humanisme Renaissance : Domaine des arts et Humanisme : Domaine des Lettres. I/ Les grandes caractéristiques de l’Humanisme et de la Renaissance. II/ La diffusion de l’humanisme et de la Renaissance….

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Autrui
12662 mots | 51 pages

En fait, je n’existe pour moi-même qu’en me différenciant (en me distinguant) de ce qui n’est pas moi, Ie. en m’opposant au monde et aux autres. De sorte que je ne suis moi-même qu’en n’étant pas les autres. Cette originaire séparation, constitutive de notre existence consciente, nous isole des autres ; nous isole dans une solitude si profonde qu’elle semble se confondre avec la condition humaine. Or, le paradoxe de notre condition c’est que l’homme est en même temps une espèce loquace et sociable, si bien que c’est naturellement que nous désirons, en même temps, la compagnie des autres.….

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Autrui
2282 mots | 10 pages

ANALYSE 2009 Sous les murs, la haine ? Publié avec le soutien du service de l’éducation permanente de la Communauté française Pax Christi Wallonie-Bruxelles Sous les murs, la haine ? Dans son récent essai intitulé Le dérèglement du monde, Amin Maalouf part d’une réflexion sur l’événement qui a changé le visage de l’Europe et au-delà, en 1989 : « A la chute du mur de Berlin, écrit-il, un vent d’espoir avait soufflé sur le monde.….

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Qui suis-je ?
1381 mots | 6 pages

J’ai aussi conscience de vouloir faire telle ou telle chose plus tard, de penser au lendemain, de me remémorer un événement passé, de ressentir des émotions,… Il faut tout d’abord se connaître soi-même : c’est le but d’une vie, c’est le but de tout être, c’est le but d’une existence humaine. En revanche, être soi-même ne veut pas dire se connaître. Pour prendre conscience, il nous faut vivre une expérience, mais cette dernière peut nous réserver bien des surprises. Je peux par exemple découvrir des raisons à telles ou telles actions, dont je n’avais pas conscience au moment où je l’ai fait. Socrate n’avait-il pas pour devise : « connais-toi toi-même.….

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L'autrui & la conscience
422 mots | 2 pages

« Dure de se connaître soi même , il est plus facile de donner un conseil à autrui ! » Thalès D’un premier point de vue on peut trouver evvident le fait de trouver plus difficile la connaissance d’autrui que de celle de soi- même car on ne vit pas constamment près de quelqu’un, que se soit un proche , un parent ou la personne que l’on aime. Ces derniers ne revèle pas totalement son identité devant nous. Par conséquent Autrui, même le plus proche, le parent ou l'aimé, ne se révèle jamais totalement. Son comportement ne m'apparaît pas dans toute sa transparence.….

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Dissertation
1299 mots | 6 pages

Donc Alors la connaissance de soi est elle un idéal ? Le sujet posé de tel manière présuppose qu'on ne peut pas réellement se connaître . Ici on invite l'Homme à s'observer , à se mettre comme objet d'étude . Tout d'abord que signifie « se connaître » ? Peut-on parler de connaissance de soi ?….

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Autrui
283 mots | 2 pages

Qualifier quelqu’un d’ « autre », est une manière de le différencier de nous car il n’a pas la même culture, les mêmes habitudes et les mêmes références. Néanmoins, un sujet ne peut vivre sans la présence d’autres personnes. L’autre est indispensable à notre existence car vivant en société, nous sommes obligés de nous retrouver en contact avec d’autres humains, soit sur le plan personnel, soit sur le plan professionnel. A partir de là, nous pouvons considérer l'autre comme le semblable, à la fois identique et différent, avec lequel il est toujours possible de communiquer et de vivre en communauté. L’expression « se fier » signifie dans ce contexte le fait d’accorder sa confiance à quelqu’un.….

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Autrui
1632 mots | 7 pages

AUTRUI I) Le solipsisme et le problème de la connaissance d’autrui A) Position du problème B) L’approche analogique d’autrui et ses limites Ce que je cherche à connaitre c’est ce que ressent l’autre et ce qui est visible ce qui se donne objectivement se sont ses comportements, pour connaitre l’état subjectif de l’autre je vais m’appuyer sur ce que je connais de moi-même, tel comportement objectif correspond chez moi à tel état d’esprit, si autrui possède le même comportement il aura le même esprit que moi, pour connaitre autrui je suis poussée à faire des suppositions, à faire des conjonctures, je fais à partir de moi ses suppositions, à partir de ce que je sais de moi-même et ce que je suis, le risque est que je manque ce qu’est l’autre car je vais projeter sur lui mes propres fonctionnement.….

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