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Comment peut-on en tant qu'humain parvenir à se connaître? selon augustin et descartes

1070 mots 5 pages
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La pensée humaine est un sujet que les gens essayent de connaître à profondeur depuis plusieurs siècles. Les penseurs et les scientifiques et de toutes les époques ont réussi à donner plusieurs théories montrant comment on peut arriver à connaitre le monde à l'intérieur et le monde à l'extérieur de notre corps. Dans nos jours, il existe plusieurs disciplines consacrées à l'étude de l'être humain et qui nous ont permis de mieux connaître certains aspects de notre existence. Cependant, il y a des aspects qui sont encore loin de notre connaissance. L'une de ces disciplines est la Philosophie, qui tout au long des siècles, avec des différents philosophes tels que Platon, Aristote, Saint-Augustin et René Descartes, nous a donné plusieurs indices qui nous permettraient de connaître les êtres humains, mais comment pourrait-on, en tant qu'être humain, parvenir à se connaître? Dans les prochaines lignes, il sera question d'expliquer les ressemblances et les différences entre les méthodes employées ainsi que les points de vue d' Augustin et de Descartes pour montrer lequel des deux philosophes répondrait mieux à notre interrogation.

Augustin était un philosophe et théologien chrétien du Moyen Âge. Il est né en 354 et mort en 430 dans l'actuelle Algérie. Il est considéré comme l'un des fondateurs de la pensée chrétienne occidentale. Tout au long de sa vie, il a écrit des textes pour combattre le hérétiques et pour défendre sa conception du christianisme. Il a écrit également sur des problèmes relatifs à l'être comme sa Théorie du temps et de la mémoire. L'un de ces oeuvres les plus connues est Les Confessions où il raconte sa jeunesse et sa conversion. Augustin a vécu dans une époque où la plupart des vérités connues dans le monde étaient des révélations. Cependant, il pensait que la vérité devrait se trouver dans la mémoire à l'intérieur de l'âme humaine et qu'il fallait la découvrir pour éviter de vivre dans le mensonge. Selon lui, les être humains pourraient trouver le

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    la société de nos jours. Ensuite, la présentation de la théorie nietzschéenne permettra d’en aboutir à son application. Le but final de cette intitulée sera d’établir un rapport entre la théorie nietzschéenne et la santé. Tout d’abord, la santé fait partie des domaines les plus parlées et analysées par la société et ce, depuis plusieurs siècles. La science du corps humains est même celle la plus développer et expliquer par les scientifiques à ce jour.….

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  • Éloge de la fuite
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    Certaines conceptions de l’être humain ne sont presque jamais abordées dans la vie courante. Pensant qu’être libre se résume à avoir la possibilité de penser par nous-mêmes, la plupart des gens vivent leur vie sans se questionner sur ce qui les entoure ou ce qui régit leur comportement. Le professeur Henri Laborit, docteur et philosophe, étudie le système nerveux et le comportement des humains. Son livre, l’éloge de la fuite, mène à réfléchir sur la liberté : peut-on être libre dans un monde déterminé par des lois physiques et socioculturelles? En considérant l’être humain comme un individu dans une société organisée, devant se conformer aux règles de celle-ci, en plus de voir ses actions souvent dictées par son subconscient la réponse est automatiquement non.….

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    Puis, laquelle de ces deux théories est la plus juste selon moi. Tout d'abord, Descartes pense que l'être humain est libre. Pour lui, le fait que l'être humain ait l'aptitude de pousser son raisonnement mène l'homme à être libre. Selon sa conception dualiste, seule la substance pensante est capable de déterminer par elle-même comment elle agit. Donc, il n'est pas influencé par les causes extérieures.….

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    Sans oublier pour autant que l'humain est un personnage influençable sous différent points, comment savoir si l'emprise extérieur n'a pas d'empreinte sur la pensée de chacun de nous. Nous pouvons penser par nous même, toutefois ceci n'est pas sans dire qu'intérieurement nous ne sommes pas influencés indirectement par le monde qui nous entoure. Aussi l'être humain se situe dans quelle catégorie ? C'est ce que nous allons voir. « Par la pensée nous prenons conscience de l'être, mais inversement il faut déjà exister pour penser », Jankél.….

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  • Nietszhe
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    D’autre part, à propos de la morale, les deux dénoncent le paraître comme étant nuisible pour l’être humain puisqu’il ne montre pas sa véritable image. Il y a aussi une ressemblance entre la conception de l’être humain idéal des deux philosophes par rapport à l’indépendance. En effet, ils valorisent tous deux la liberté de l’être humain, le fait de pouvoir prendre ses propres choix sans se soucier de l’opinion des autres. Cela conduit au chemin pour atteindre le bonheur. Rousseau favorise l’amour de soi et Nietzsche incite à faire preuve de volonté de puissance.ces deux concepts reposent sur la volonté naturelle de l'homme à veiller à sa propre conservation ainsi, ces deux conceptions convergent sur la recherche du bien-être individuel.….

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  • Dissertation
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    « La force d’une conviction est sans rapport avec sa véracité » ? « Celui qui veut être vrai doit risquer de se tromper » vous répondrait Karl Jaspers. Croire en soi, croire en ses rêves , croire au bonheur, à la solidarité, à la fraternité, à la liberté, à l’amour… Tout simplement croire en l’Homme avec un grand H, c’est une belle utopie que de « croire et d’être convaincu à l’heure actuelle. Tout simplement parce nous comprenons par nous-même que la vie est fait d’erreurs et que l’erreur est….

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    La liberté de l'être humain est-elle réelle ou virtuelle? Par Sivak Almajian Travail effectué dans le cadre du cours de Philosophie 340-102 MQ Travail présenté à Michel Durand Collège de Bois-de-Boulogne Groupe 01 Travail remis Lundi 21 janvier 2013 L'être humain a toujours eu une angoisse de choisir son domaine d'études, mais il a toujours….

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    Augustin d'Hippone Augustin d’Hippone (latin : Aurelius Augustinus), ou Saint Augustin, né dans le municipe de Thagaste (actuelle Souk-Ahras, Algérie) le 13 novembre 354 et mort le 28 août 430 à Hippone (actuelle Annaba, Algérie)1, est un philosophe et théologien chrétien de l’Antiquité tardive, évêque d’Hippone, et un écrivain latino-berbère romano-africain, né d’un père romano-africain (africain romanisé) citoyen romain2 et d’une mère berbère chrétienne non romanisée3, sainte Monique. Il est l’un des quatre Pères de l’Église latine (avec saint Ambroise, saint Jérôme et Grégoire Ier) et l’un des 33 docteurs de l’Église. Les catholiques le fêtent le 28 août, anniversaire de sa mort, alors que les orthodoxes le fêtent le 15 juin4.….

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