Mose Karanganwa Groupe 02 COMMENTAIRE CRITIQUE SUR LINGALIT ENTRE LES HOMMES Travail prsent Mr. Francis Lord pour le cours Les conceptions philosophiques de ltre humain (340-102-MQ) Cgep Garneau Le jeudi 18 avril 2013 PREMIRE PARTIE Depuis des sicles, ltre humain et tout ce qui le concerne est tudi sous deux principaux angles scientifiques et philosophiques. Au niveau scientifique, des disciplines tels que la biologie, la physique ou la psychologie ont permis lhomme de pouvoir spanouir et atteindre ltat dans lequel il est aujourdhui. Sous langle philosophique, plusieurs penseurs ont mis des thories sur ltre humain tant sur la dimension naturelle, comme Dewey avec la mallabilit ou Darwin avec la slection naturelle, comme sur la dimension sociale avec les versions du contrat social de Hobbes, Locke et Rousseau. Ce dernier a crit un texte qui est intrinsquement li ces deux dimensions. Cest le fameux Discours sur lorigine et les fondements de lingalit parmi les hommes. Dans cet crit de renom, il affirme quil y a deux types dingalit. Lune est naturelle, soit physique o lgalit ne peut exister, d au fait quil y a tout simplement des hommes naturellement plus forts que dautres hommes, dautres femmes plus fortes, athltiques que dautres femmes. Lautre est sociale, politique o par lintermdiaire dun systme hirarchique, les tres humains sont classs dans des catgories comportant des avantages et des dsavantages pour chacune de celles-ci. Auparavant, seule lingalit naturelle existait d au fait que lhomme tait dans ltat naturel. Dans cet tat, lhumain est un animal qui vit en solitaire, ne possde aucune caractristique cognitive comme le langage ou la raison et il est anim par lamour de soi qui lui donne cette tendance se conserver. En dautres termes, il possde la libert naturelle. Puis, la transition de ltat naturel ltat social se dclenche lorsque ltre humain est confront un changement denvironnement et ainsi doit changer son comportement pour sadapter lenvironnement. Aussi,