Commentaire critique sur le meilleur des mondes par aldous huxley

1644 mots 7 pages
Commentaire critique sur le Meilleur des Mondes par Aldous Huxley
Aldous Huxley est apparemment l’un des plus grands romanciers qui aura marqué le monde littéraire. Bien en avance sur son temps, il s’est intéressé à ce à quoi la vie que menaient les humains à l’époque, mènerait l’humanité des siècles futurs. C’est en se basant sur les avancées grandioses de la science, qui ne cessaient de fuser de partout, qu’il écrivit son roman, Le meilleur des mondes. En effet, ce roman de pure science fiction dresse un portrait nettement exagéré de ce que notre civilisation aurait pu devenir. Tout ce qui est enseigné depuis la nuit des temps aux êtres qui peuplent la Terre y a été révolutionné. Les illusions concernant Dieu, la naissance des êtres humains, toutes les bases du fondement de l’humanité ont été révolues. Désormais, on ne forme les humais qu’en provoquant des fécondations In Vitro, on est en mesure de décidé même avant qu’un embryon apparaisse si celui-ci sera brillant et doté d’une certaine intelligence, ou si celui-là sera l’esclave du premier. On contrôle tout, car on est certain que c’est là la meilleure manière d’acquérir le bonheur de tous. Dans ce commentaire critique, il sera question de mettre au clair quelques parallèles en ce qui a trait à la conception de l’homme du meilleur des mondes, la conception de l’homme de Descartes et celle des Penseurs des Lumières. De plus, la conception du bonheur présentée dans le meilleur des mondes sera également abordée. Ensuite, je donnerai mon opinion sur la «question du bonheur», à savoir si c’est dans la société du meilleur des mondes ou dans la société dans laquelle nous vivons que les Hommes sont le plus heureux.

Tout d’abord, la conception de l’Homme dans le meilleur des mondes se limite au conditionnement subi par les embryons alors qu’ils sont encore en flacons. Il existe cinq castes différentes parmi la civilisation et chacune d’elle a des privilèges limités au degré de leur caste. L’Homme en tant que tel,

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