L’auteur de Dom Juan, Molière, a vécu au 17ème siècle. Auteur de nombreuses pièces, il est considéré comme le « roi» de la Comédie-Française, et est encore aujourd’hui l'auteur le plus joué. Cependant, à l’époque, certaines de ces pièces ont fait scandale telles que Le Tartuffe qui a été interdit. Dom Juan apparaît dès lors comme une revanche de Molière sur ceux qui ont condamné son œuvre. Ainsi, il critique de nouveau la religion mais plus implicitement comme dans l’Acte 3, scène 1 que nous allons commenter. Cette scène est un dialogue entre Dom Juan et Sganarelle, qui essaie de convaincre Dom Juan de croire en la religion. De cette façon, nous allons d’abord démontrer en quoi Dom juan et Sganarelle ont des morales en parfaite opposition, puis, nous allons montrer qu’en plus d’être une scène comique, c’est aussi une scène mettant en place un discours argumentatif.

En premier lieu, nous assistons bien à un conflit de valeurs entre le valet et le maître. Contrairement à Dom Juan, Sganarelle croît en la religion ainsi qu’au bien-fondé de l’ignorance. En effet, Sganarelle prétend que les études ne rendent pas plus savant: "pour avoir étudié on est bien moins sage le plus souvent" (l88-89) et que lui-même, n'ayant pas étudié, connaît la vérité sur l'origine du monde: "je n'ai point étudié […] mais avec mon petit sens, mon petit jugement, je vois les choses mieux que tous les livres" (l89 à 93). Cette comparaison avec les livres montrent bien que Sganarelle voit très clair dans sa position, et qu’il est persuadé que ses croyances sont les bonnes. Il représente donc l’état d'esprit de ceux qui croient que le bon sens domine sur le savoir, la connaissance et la réflexion. Ainsi, il est certain de ses opinions, comme celle qu’il a sur l’origine du Monde, que la vie existe grâce à Dieu. A la ligne 32, il fait référence à Dieu avec l’adverbe « tout seul » utilisé dans une phrase négative. Pour Sganarelle, le Monde n’est pas né tout seul, de lui-même mais grâce à l’aide