Commentaire "l'homme et son image" jean de la fontaine

2434 mots 10 pages
Commentaire de texte : L'homme et son image, La Fontaine :

Jean de La Fontaine (1621-1695) poète te conteur français a surtout marqué l'histoire par ses Fables. Auteur prolifique, il a vécu de sa plume grâce à la vente de ses recueils mais également en se plaçant toute sa vie sous la protection financière de plusieurs protecteurs. Son œuvre fut alors très apprécie de la Cour de Louis XIV. Elle occupe aujourd'hui une place de choix dans le patrimoine culturel français et certains enseignements des fables font même parties de la sagesse populaire.
Dans le premier livre des Fables de La Fontaine, paru en 1668 alors que ce genre est complètement déconsidéré, Boileau n'en parle même pas dans sa Hiérarchie des Genres, les premières fables mettent en scène des animaux, selon la longue tradition de la fable depuis le modèle grec avec Esope, Phèdre... Cependant la onzième fable, au centre du livre, marque la première introduction de l'homme. Elle est dédiée au Duc de La Rochefoucauld, moraliste dont les Maximes, brèves phrases qui donne une appréciation ou un jugement très général sur l'homme, sa brièveté doit permettre de les mémoriser facilement, mais surtout frapper l'esprit, avaient été publiées en 1665 et 1668.
Cette fable se présente à la fois comme une énigme, jeu très apprécié des salons mondains, une sorte de petite devinette faite à partir d'une description, mais aussi comme une apologue, dans lequel on a pour but de présenter d'une manière indirecte une vérité morale et instructive.
Nous allons voir comment La Fontaine reprend t-il un récit d'Ovide pour l'adapter à sa manière et passer une morale implicite ?
En premier lieu, nous allons voir en quoi la fable L’ homme et son image est elle un récit, puis on se penchera sur l'évolution du personnage tout au long du récit et pour finir on abordera une morale cachée.

Rappelons qu'Ovide, poète latin qui a vécut durant la période qui voit la naissance de l'Empire romain, il a écrit les Métamorphoses, dont

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