Depuis l’Antiquité, le discours rhétorique et l’éloquence prônent une nouvelle forme d’arme : la parole. A travers la puissance de son éloquence s’exprime la force de la parole. En effet, en nous appuyant sur la fable de Jean de la Fontaine « La Génisse, la Chèvre et la Brebis », nous pouvons nous demander, en quoi, grâce à sa parole, la démonstration d’abus de pouvoir du lion le dispense d’user de la force ? Nous étudierons tout d’abord le rapport de force entre ces animaux personnifiés. …afficher plus de contenu…

Alors, il se place premièrement à un pied d’égalité avec ses congénères, il veut les duper, les manipuler en leur faisant croire qu’elles ont le droit de donner leur avis malgré leur position de faiblesse ; il instaure donc une discussion qui paraît en réalité rassurante : « Nous sommes quatre à partager la proie » (l. 8-9). De ce fait, il utilise des procédés rhétoriques tels que « docere », instruire, et « placere », plaire ; il apporte une dimension sacrée au discours : « je l’étranglerai »(l.18), « le plus vaillant » (l.16), « me doit échoir »(l.14). De surcroît , on constate ici l’abus de pouvoir du lion. Il tire un avantage de sa supériorité physique pour en faire une force qui terrorise ses …afficher plus de contenu…

Enfin, cette ruse impact fortement l’image du roi. Par ailleurs, dernière cette apparence trompeuse de roi juste, se cache un réel manipulateur qui séduit ses camarades et les terrorise. La Brebis, la Genèse et la Chèvre se sentent incorporées au débat, écoutées et prises en compte ; alors, grâce à sa parole manipulatrice, le roi détient une certaine puissance et force à travers son éloquence et sa stratégie d’argumentation. A tout prendre, ce texte illustre parfaitement la force de la parole ; la parole puissante et autoritaire séduit, manipule et fait appel aux sentiments