La racine de l’inhumanité _ C. Lévi-Strauss

‘’ Le barbare c’est celui qui croît à la barbarie ‘’. Le propre de la barbarie serait de croire qu’il existe des hommes sans culture. Le véritable barbare c’est celui qui n’a pas compris que tous les hommes ont une culture. En un sens cette barbarie désigne souvent l’attitude des occidentaux dans l’histoire.

Le second préjugé appelé par Lévi-Strauss ‘’ l’illusion archaïque ‘’ est sans doute à la base de l’ethnocentrisme. Ce préjugé consiste à rejeter des peuples trop différents hors de la culture. Ce préjugé considère que ce ne sont pas du tout une culture. Le préjugé serait de penser que ces peuples seraient restés des homme à l’état de nature. Lévi-Strauss va montrer que tous les peuples ont une culture même si elle est très éloignée de nous.

Aucune société n’est parfaite _ C. Lévi-Strauss

Il faut distinguer les différentes causes d’anthropophagie. La première cause est la famine qui pousse les populations à la pratiquer. La seconde forme est celle qui est choisie , reliée à la croyance. Dans ce ces l’anthropophagie correspond à un rite lié à la croyance. C’est une sorte de transsubstantions. C’est un changement de substance. Ce sont des rites discrets. Ces rites portent sur de menus quantités. Cette matière organique est mêlé avec d’autres aliments. Lorsque nous condamnons ces pratiques nous le faisons pour deux raisons. La première parce que nous avons la croyance de la résurrection corporel. Même si notre société est laïque , nous sommes hérités de la culture du christianisme. Cela veut donc dire que notre culture, empreinte de croyances religieuses , nous rendent hostiles à l’anthropophagie. La deuxième raison , nous croyons à un lien entre l’âme et le corps. C’est une pensée dualiste. On pense posséder une âme et un corps. Du coup ; on pense qu’il y a un lien entre les deux. Et ainsi l’idée du respect de la dépouille. Ce sont des convictions de même nature que celle qui autorise l’anthropophagie. Notre