50. DE L' ESPACE / TEMPS

Tu mesureras par ailleurs le danger ou la hardiesse de la démarche qui consiste à réaliser les concepts d' < espace et de temps >; à identifier temps et évolution, temps et changement...

...ce qui revient à constituer le temps en substance, en réalité absolue alors qu'il n'est qu' une condition de la connaissance, -le , à reprendre l' expression de Michel Serres, ce de la Recherche en acte, un banal outil de la pensée humaine apte à coordonner les objets sensibles de l' expérience selon une règle déterminée.

Certes la < relativité générale > en tant que théorie de la gravitation décrit l' univers... connu comme un < espace-temps empli de matière et de rayonnement >, -contenu matériel qui en constitue la forme.

Mais par l' idée de < temporalisation > , il faut entendre une procédure de la physique qui définit l' < espace/temps >, à chaque fois particulier, à chaque fois singulier, comme l' ensemble des événements dans un champ donné et déterminé par un certain type local de masse gravitationnelle qui génère un certain type local de temporalité mesurable par un observateur et les horloges qui lui sont attachées.

Ou pour employer la langue de Leibniz, il s'agit de penser par cet artifice à chaque fois et dans l' ici et le maintenant < l' ordre des juxtapositions et l' ordre des successions des choses >...

Et certes pas < l' Espace / Temps >... cette notion... purement hyperphysique.

< Relativité générale > donc, mais dans la mesure où la portée de cette théorie est généralement locale et non pas " généralement... générale " sauf à en faire... un principe cosmologique explicatif à signification spéculative.

Il est clair que pour la représentation ou l' imaginaire du judéo-christianisme, pathos du "Mystère ", et drame totalitaire, pensée de l' " Origine " et de la " Création ex-nihilo ", il y a confusion volontaire de l' < Evolution > de la matière, du devenir, de l' espace et du temps envisagés comme des êtres