Definition de la religion

700 mots 3 pages

DEFINITIONS DE LA RELIGION

La religion est l'ensemble des croyances, sentiments, dogmes et pratiques qui définissent les rapports de l'être humain avec le sacré ou la divinité. Une religion particulière est définie par les éléments spécifiques à une communauté de croyants : dogmes, livres sacrés, rites, cultes, sacrements, prescriptions en matière de morale, interdits, organisation, etc. La plupart des religions se sont développées à partir d'une révélation s'appuyant sur l'histoire exemplaire d'un peuple, d'un prophète ou d'un sage qui a enseigné un idéal de vie.

La religion peut être définie par ses trois grandes caractéristiques : • Les croyances et les pratiques religieuses • Le sentiment religieux ou la foi • L'union dans une même communauté de ceux qui partagent une même foi : l'Eglise. C'est Ce qui difference une religion de la Maggie. Etymologie

|[pic] |Le mot religion est dérivé du latin "religio" (ce qui attache ou retient, lien moral, inquiétude de conscience, |
| |scrupule) utilisé par les romains, avant Jésus Christ, pour désigner le culte des démons. |
| |L'origine de "religio" est controversée depuis l'antiquité. Cicéron le dit venir de "relegere" (relire, revoir avec |
| |soin, rassembler) dans le sens de "considérer soigneusement les choses qui concernent le culte des dieux". |

• Plus tard Lucrèce, Lactance, Tertullien voient son origine dans "religare" (relier) pour désigner "le lien de piété qui unit à Dieu". Initialement utilisé pour le christianisme, l'emploi du mot religion s'est progressivement étendu à toutes les formes de manifestation sociale en rapport avec le sacré.

• Définitions durkheimiennes et wébériennes [modifier] • Les disciplines universitaires, telles que la sociologie, l'anthropologie, la psychologie ou l'histoire, prennent la religion

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Si on prend le mot religion dans son sens étymologique, c'est-à-dire venant de « religere » (relier), alors oui, pour le bouddhisme, l'homme est relié, d'abord à luimême, puis à tous les autres humains, à tout ce qui est vivant, à tout ce qui est au monde, à tout ce qui a précédé et aussi à tout ce qui suivra, Mais rien à voir avec les religions monothéistes, Pour le Bouddha, les dieux, s'ils existent, ont fait la preuve de leur inaptitude et de leur machiavélisme, et les hommes doivent trouver seuls une voie de salut : « Soyez à vous-même votre propre flambeau et votre recours. Que la vérité soit votre flamme ». Donc pas de dieu tout-puissant, pas de création divine, pas de paradis. L'homme est seul, et la voie du salut est en lui. Et encore : « Ne croyez jamais ce que l'on vous dit, sans l 'avoir examiné ou éprouvé par vous-même » Donc pas de dogme !….

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Epicure l'absence de troubles
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Cum ante oculos / vita humana alors que, devant ses yeux, la vie humaine foede jaceret in terris gisait lamentablement sur terre opressa sub gravi religione écrasée sous le poids de la religion quae caput ostendebat qui montrait sa tête a caeli regionibus depuis les régions du ciel instant mortalibus super menaçant les mortels du dessus horribili aspectu, de son horrible aspect, primum graius homo pour la première fois, un homme, un grec ausus est tollere mortales oculus contra, osa lever ses yeux de mortel contre elle, primusque obsistere contra ; et le premier se dresser contre elle ; quem neque fama deum nec fulmina et lui, ni les fables sur les dieux, ni les éclairs nec caelum minitanti murmure compressit, ni la foudre avec son grondement menaçant ne l’arrêtèrent, sed eo magis irritat acrem animi virtutem, mais excitèrent d’autant plus l’ardeur de son courage, ut cupiret primus ecfringere arta claustra qu’il désira le premier briser les verrous naturae portarum. des portes de la nature. ergo vivida vis animi pervicit ainsi la force de son esprit triompha complètement et processit longe et il s’est avancé au-delà extra flammantia moenia mundi des barrières enflammées du monde atque peragravit omne immensum et il parcourut le tout immense mente animoque, par son esprit et sa pensée, unde refert nobis, victor, P’où il nous rapporte, victorieux, quid possit oriri, quid nequeat, ce qui peut naître, ce qui ne le peut pas, quanam ratione potestas finita par quelle loi le pouvoir est enfin déterminé denique cuique sit pour quelle chose atque alte terminus haerens.….

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La religion au 16ème s
2937 mots | 12 pages

qui est en fait la définition de la religion : ( = religiare : relié ). De plus les Humanistes ont eu un rôle important dans la remise en cause de la religion catholique, en effet même s’ils sont fondamentalement chrétiens ils voient la religion avec un œil critique: ils prônent le retour aux textes sources et refusent le contrôle que l'Église exerce sur ceux ci, préférant que chaque croyants puissent découvrir par lui même ces textes. De plus, les grandes découvertes telles qu’en science ouvrent de nouvelles perceptions sur la nature humaine. Selon eux, l'Homme est capable de progresser intellectuellement et ne doit pas être soumis à Dieu et peut par lui même décider de son destin.….

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Culture générale : une grande religion n'est-elle qu'une secte qui a réussi ?
4283 mots | 18 pages

Une grande religion n’est-elle qu’une secte qui a réussi ? INTRODUCTION Marcel Gauchet, précisant sa théorie (parfois un peu caricaturée) d’un « désenchantement du monde », dans un ouvrage de 2003 intitulé Un monde désenchanté ? , rappelait que s’il y a bien sécularisation du pouvoir politique dans nos sociétés occidentales, il n’y a en rien disparition du religieux.….

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Canadies : religion?
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La religion est l'ensemble des croyances, sentiments, dogmes et pratiques qui définissent les rapports de l'être humain avec le sacré ou la divinité. Une religion particulière est définie par les éléments spécifiques à une communauté de croyants : dogmes, livres sacrés, rites, cultes, sacrements, prescriptions en matière de morale, interdits, organisation, etc. La plupart des religions se sont développées à partir d'une révélation s'appuyant sur l'histoire exemplaire d'un peuple, d'un prophète ou d'un sage qui a enseigné un idéal de vie. La religion peut être définie par ses trois grandes caractéristiques : les croyances et les pratiques religieuses, le sentiment religieux ou la foi et l'union dans une même communauté de ceux qui partagent une même foi : l'Église (c'est ce qui différencie une religion de la magie).….

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Sociologie CM s ance 9 1
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Qu’est-ce que la religion ? retour sur Les formes élémentaires de la vie religieuse 2. De quelques catégories d’analyse du religieux. distinction 3. Le religieux dans le monde contemporain : reflux et recomposition.….

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La religion, une illusion?
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Ainsi, une illusion est une interprétation erronée d’une donnée sensorielle, comme c’est le cas d’un mirage qui surgit dans le désert. Mais une illusion, c’est aussi une erreur de l’esprit, une croyance fausse et erronée. Quelque chose de rassurant est quelque chose qui nous délivre d’une crainte, en faisant disparaître soit l’objet de notre peur, soit la raison qui nous le rendait redoutable.….

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La religion est t-elle que pour les religieux?
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On ne parle pas de religion mais de religiosité. Le narrateur veut sacraliser l'instant. On observe le champ lexical de la religion. Il est dans l'Eglise par nécessité, mais il ne pense qu'à lui, qu'à sa gloire, à sa réussite.….

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telle croyance pose, c’est de se demander si elle ne serait pas l’expression provisoire de l’ignorance des hommes à donner une explication rationnelle à toute chose? Est-elle un phénomène du passé qui survivrait encore dans la mentalité d’hommes à l’esprit faible et crédule? Peut-elle être justifiée, dans une certaine mesure, par la raison elle-même ? A quel besoin fondamental la croyance religieuse répond-elle?Telles seront les questions qui guideront ce cours. I L’HOMME : ANIMAL RELIGIEUX A) Une double étymologie Si le sentiment religieux s’exprime dans des formes diverses à travers le temps et l’espace et semble universel, qu’est-ce que ces formes diverses ont en commun?….

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LA RELIGION. Le 17/04 Si l'on remonte à l'étymologie, nous avons deux occurrences différentes, d'abord chez Cicéron, on trouve le releger qui signifie, recueillir, rassembler. De l'autre, chez Lucrèce, nous avons religare qui signifie relier.….

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Religere (recueillir) : cela renvoie à l'idée d'observance, de scrupule. La religion a donc à la fois un aspect social (des pratiques rituelles et la création d'une communauté) et un aspect individuel (la piété et la foi). 2L'homme, un animal religieux De tout temps, une forme de religion a existé dans les sociétés. Même à la Préhistoire, on sait que les hommes vouaient un culte aux morts. L'homme….

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Dans le domaine religieux, la religion chrétienne….

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Les apports des trois religions monothéistes
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Les apports des 3 grandes religions monothéistes (judaïsme, christianisme, islam) à la culture occidentale. Durant cette étude nous allons chercher de répondre a deux grand axes majeures : Quel rapport y a t’il entre la religion et la culture ? Qu’en est t’il de la religion dans notre propre culture ?….

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Selon Emile Durkheim : Les formes élémentaires de la vie religieuse (1912), ou Mircéa Eliade : Le Sacré et le Profane(1956), la structure religieuse fondamentale, commune à toutes les religions (ou sectes) est la distinction….

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