SILVA PEREIRA Léa DM Mediéval SILVA PEREIRA
Léa
cours de 13h30 à 15h30 le lundi
Langue et Littérature médiévale
DEVOIR MAISON semestre 4
L’expression “prise de bec” est généralement employée pour définir une dispute, une altercation. Seulement, d’où vient-elle ? La fable étudiée décrit une guerre entre les Oiseaux et les bêtes, se prénommant La bataille des bêtes et des oiseaux. La fable est par ailleurs l’un des genres les plus couramment utilisés pour donner une leçon de vie. Les animaux et les …afficher plus de contenu…

La fable étant un moyen de critiquer la société à travers des tournures enfantines et l’emploi des animaux.
II. Une société volatile et animale
a) L’aigle, symbole de pouvoir :
- l’animal a le rôle du chef des armées, du roi. Il est celui qui rallie les Oiseaux et qui leur donne espoir : “si leur mist si bon cuer ou ventre”. Il est le porte-parole de son parti, et grâce à lui, ils ont battu les bêtes et leur orgueil.
- l’aigle est considéré comme le roi des airs : comme le lion qui est considéré comme le roi de la savane ou du monde animal. Sa posture royale, notamment par le patronyme d’une de ses races “aigle royale” permet aux Oiseaux de s’identifier à lui, à une cause.
b) La cours de justice des oiseaux …afficher plus de contenu…

Ils sont plus sévères avec les traîtres. Ici, l’animal n’échappe pas à la loi du plus fort.
c) les bêtes, une communauté à part :
- il n’y a pas de distinction dans leur camp, aucun être ne semble être supérieur à un autre. C’est la communauté elle-même qui agit, ils sont dirigés par une même idéologie et frappent de la même main. Ils se sentent ainsi supérieurs aux Oiseaux par leurs forces physiques.
- dans la morale, les bêtes sont mentionnées dans la formulation suivante “qui avés les fraudes basties” (v43) : ils ont accueilli la Chauve-Souris, un traître à sa race, pour battre les Oiseaux. Il faut choisir un camp, c’est ce qui est longuement rappelée dans
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