Dieu existe-t-il ?

Tout, dans ce monde, obéit à des lois : la biologie, la physique, la chimie, même la sociologie et la psychologie humaines. Cependant, qui dit lois, dit aussi qu'elles ont été conçues et établies par une autorité souveraine qui a la capacité de les faire respecter. La Bible nous dit que la nature porte la signature du Dieu unique, créateur du monde et de la vie. Mais Dieu existe-t-il ? Je présenterai dans ce texte les «preuves» traditionnelles de son existence ainsi que les objections qui défendent la position de l'auteur du texte, André Compte-Sponville.

Les arguments traditionnels soutiennent l'existence de Dieu. Selon la preuve ontologique, qui traverse l'occident en entier, l'être suprême, parfait, omniprésent, infini, le souverain existe par définition. Le philosophe français Descartes décrit lui -même l'existence de Dieu comme étant inséparable à son essence. Ensuite, vient la preuve cosmologique, que Compte-Sponville définit comme étant un principe de raison. Selon cet argument, tout ce qui existe doit pouvoir s'expliquer, et ce même si nous sommes incapable de le faire. Le monde est contingent, ce qui veut dire que sa création est le fruit de quelque chose, de quelqu'un – de Dieu. Il est nécessaire qu'un être suprême soit la source de notre monde. La dernière preuve traditionnelle est physico-théologique, qui définit l''harmonie comme étant beaucoup trop ordonné pour n'être qu'une coïncidence de la nature. Il est absolument essentiel qu'un être organisateur soit responsable de son origine. La complexité de ces existences ne peut être source de hasard. Ces trois preuves résument l'idée de l'existence de Dieu. Selon Compte-Sponville, la conception d'une autre, panthéiste, est possible. Si Dieu est l'ensemble de tout ce qui existe, il existe à nouveau. Il est aussi présent dans la foi et dans la religion. La philosophie n'a cependant aucun moyen de le démontrer ce dernier point. Ce sont ici tous les arguments du texte qui