Discours de la méthode, descartes
Sciences cognitives : sciences des mécanismes de la pensée humaine.
Or, un certain nombre de thèses établies ont inspiré Descartes pour séparer l’âme et le corps. Il s’interroge beaucoup sur cette question ; par exemple, les membres fantômes. (= certains manchots avaient mal au membre qu’ils n’avaient plus). Les neurologues se sont beaucoup penché sur cela.
Discours de la méthode pour bien conduire sa raison et chercher la vérité dans les sciences.
Vie de Descartes : né en 1596 à Poitou. A fait ses études au collège de La Flèche, qui est l’un des plus connus d’Europe, tenu par des Jésuites appartenant au courant de pensée scolastique du Moyen-âge au XIIème en théologie principalement (la seule matière qui lui semble vigoureuse).
1615-1637 : Règles pour la direction de l’esprit. Non publié mais montre qu’il s’intéressait déjà à la méthode. Cela souligne également la Censure de l’époque. Philosophie à l’époque : sciences de la nature, avec la physique, la médecine, la morale, la métaphysique. Au moment de cette censure, il décide de partir en Hollande.
1637 : publication du Discours de la méthode. Publié en Français, à la différence de Méditations métaphysiques qui est en Latin. Ce ne sont pas les écrits détaillés d’une philosophie complète. C’est un texte commode mais qui ne permet pas de tout comprendre en détail.
1641 : Les Méditations métaphysiques.
1649 : Les passions de l’âme, qui montre qu’il a essayé d’unifier corps et âme.
Il meurt en 1640. Il est important de connaître Descartes, qui est à l’origine des écrits de Spinoza, et bien d’autres encore. Pour comprendre les philosophes, il faut comprendre Descartes.
Le discours de la méthode est le résultat d’un cheminement intellectuel et l’illustration du projet d’unifier les sciences, qui s’appellerait sciences universelles. Cela revendique les droits de la raison. Exemple : on doit souvent préférer la raison aux discours théologiens. Le ton de ce texte