user icon

Disertation philo fichée sur la morale

645 mots 3 pages
Montre plus
Chapitre 6 : avons nous des devoirs envers nous mêmes ou seulement envers les autres?

La morale repose sur un sentiment d'obligation, alors est ce qu'on peut être obligés envers nous même? Sa paraît bizarre parce que celui qui est obligé est obligé envers lui même et peut se dispenser de l'obligation! Cependant sans devoir envers nous même, la morale se réduit à un principe de non nuisance envers les autres.

I / Idée de devoirs envers nous mêmes est...

A) ...absurde! Pour ogien, l'éthique de limite seulement a ne pas nuire a autrui, il y a une difference très grande entre causer un tort a autrui ou se le causer a lui même (ce dernier n'étant pas immoral puis on est consentant)! Ainsi pour lui, le suicide, la masturbation, l'ivresse ne sont pas immoral parce qu'on se fait du tort qu'a soit!

B)...dangereuse! Parce que sa suppose 2 soit, l'obligé et l'obligeant. De plus, c'est supposer une instance qui va venir imposer au moi un idéal. En fait pout ogien, les devoirs envers nous même sont des devs envers des entités abstaites (=l'espece humaine). C'est une idée paternaliste! Il faut renoncer à l'idé de devs envers soi même pour respecter le droit de chacun de choisir sa vie. En fait, ogien est une partisan de l'asymétrie (ce que je me fai, n'a pas la même valeur que ce que je fais au autres).
Mais faut nuancer cette conception pck, en faisant qqch a moi meme, je le fais indirectement aux autres: ex: celui qui fait que de manger va être pris en charge par la collectivité; la famille d'un suicidé» se sent coupable; Donc c'es dure de trouver un acte qui a que des csq sur moi.

Idée de devs envers nous mêmes est essentielle pour...

A)...une vie digne! Kant: les devs envers nous meme sont primordiaux car c'est en nous que réside l'obligation morale; tout devs envers autres et un devs envers nous cad le dev d'être qqun qui respecte ses devs envers les autres. Kant montre d'emblé la contraditcion de ce dev: si je m'oblige moi meme je peux tjr me liberer moi

en relation

  • Texte corpus
    531 mots | 3 pages

    Il était constamment au milieux d'eux à leur faire la morale: à fourrer le nez dans leurs affaires, à se scandaliser et à prêcher. Les lépreux ne pouvaient pas le souffrir. Finis les temps heureux et licencieux de Préchampignon! Avec ce gringalet tout de noir habillé juché sur une seule jambe, cérémonieux et prodigue en sentence, personne ne pouvait faire son bon plaisir sans être réprimandé en public, ce qui suscitait des méchancetés et des chocs en retour. Même la musique, à force d'entendre répéter qu'elle était futile, lascive, sans un bon sentiment pour l'inspirer, leur devint insupportable, et leurs….

    montre plus
  • Explication texte de nietzsche (humain trop humain)
    1100 mots | 5 pages

    Dans le premier cas, c'est l'individu qui, pour se conserver ou même pour s'éviter un déplaisir, cause intentionnellement un mal; dans le second, c'est l'État. Toute morale admet les actes intentionnellement nuisibles en cas de légitime défense, c'est-à-dire quand il s'agit de conservation. Mais ces deux points de vue suffisent à expliquer toutes les mauvaises actions exercées par des hommes sur les hommes: on veut son plaisir, on veut s'éviter le déplaisir; en quelque sens que ce soit, il s'agit toujours de sa propre conservation. Socrate et Platon ont bien raison : quoi que l'homme fasse, il fait toujours le bien, c'est-à-dire ce qui lui semble bon(utile) suivant son degré d'intelligence, son niveau actuel de raison." Nietzsche, Humain, trop humain.….

    montre plus
  • Descartes, explication de texte
    1422 mots | 6 pages

    On comprend donc que cette faculté soit étroitement liée d'une part à la raison, mais également à l'idée de morale. Selon Descartes, le rôle de la morale se résume donc à guider les choix, c'est à dire à s'extraire de l'indifférence négative en donnant à l'homme des raisons de se déterminer, pour ou contre son propre jugement de valeur : quelle que soit la force des déterminismes moraux, ceux-ci trouvant leur siège dans un accès limité, le pouvoir de décision de la volonté reste décisif. Toutefois, dans ce cas, sur quoi se fonde le libre arbitre ? C'est à dire que si notre propre perception indique de prendre telle décision, pourquoi alors choisir justement la décision opposée ? Si l'on considère que ce choix se base sur l'agrément (la raison préférant le Vrai au Faux), alors il ne peut pas être considéré comme une véritable manifestation du libre arbitre.….

    montre plus
  • Charte constitutionnelle du 14 aout 1830
    5207 mots | 21 pages

    Ensuite ,nous avons des règles religieuses,on peut se sentir obliger de se comporter selon notre croyance,dés lors qu'on croit a une chose ,la religion peut nous obliger a les respecter .Les règles morales, religieuses, familiales,nous dite les règles de bonne conduite . Le droit s'intéresse non pas aux obligations morales mais aux obligations juridiques. Donc il faut distinguer les obligations juridiques des autres.….

    montre plus
  • La communication au sein d'une mairie
    2003 mots | 9 pages

    Dans un second temps nous allons voir que nous ne sommes en fin de compte pas heureux dans l'immoralité car nous sommes en désaccord avec notre conscience lorsque nous commettons quelque chose d'immoral, de plus on est conscient des conséquences négatives, cela nous poussera plutôt vers le malheur que vers le bonheur. Et pour finir dans une troisième partie nous verrons que le bonheur ne se trouve pas dans l'immoralité mais plutôt dans la vertu car être….

    montre plus
  • Conceptions éthiques
    1001 mots | 5 pages

    Le principe de la morale nous indique clairement notre devoir. Qu’est-ce qui guide notre volonté vers la bonne action ? C’est tout simplement la raison. Et c’est aussi se qui définit pourquoi l’homme est libre. Car, si chacun fait ce qui lui plaît, on risque certainement de déplaire aussi d’autres personnes, et cela ne serait pas un être libre.….

    montre plus
  • Gtyhujik
    1145 mots | 5 pages

    Peut-on dire qu'une action morale est faite sans sérieux ? Prenons un exemple : si j'aide une vieille dame. Est-ce que je peut l'aider de façon morale sans être en même temps consciencieux soit sans éprouver de plaisir ou de la satisfaction ? Mais puis-je agir consciencieusement sans être morale ? Peut-on dire qu'un être agit consciencieusement si à côté de cela, il n'y a aucune règle de suivie ?….

    montre plus
  • Philo
    1567 mots | 7 pages

    « Est-il nécessairement utile de faire son devoir ? » On estime qu’un devoir est un acte que nous sommes obligés d’accomplir. Le devoir désigne ce qui doit être fait, il renvoie donc à l’obligation morale, qui est interne….

    montre plus
  • Ouhgougiiyfutdo
    1414 mots | 6 pages

    Nous savons donc que nous avons des devoirs envers autrui mais on peut s'interroger sur les devoirs que nous avons envers nous-mêmes. Le devoir apparaît comme une action à accomplir, il implique une conception morale. En effet nos actions ont une valeur morale: nous avons la volonté de bien agir, de faire bien. Le devoir désigne une obligation morale chez l'homme, elle se distingue de l'obligation juridique qui elle est synonyme de contrainte (exemple: je dois payer mes impôts sinon je risque une amende).….

    montre plus
  • Kant
    1272 mots | 6 pages

    L'obligation morale que nous avons de respecter le bien d'autrui n'a pas le pouvoir de nous empêcher de nous en emparer. Elle nous demande de ne pas le faire, sans pouvoir nous y contraindre moralement ou physiquement. Le devoir ici est vu comme un moyen de l'action, une façon d'agir. La présence du devoir témoigne d'un ordre à fonder, d'un ordre à concrétiser, il est différent de celui de la nature, et il sera déterminé par nos penchants. Pour Kant, il n'y a pas d'obligations morales sans liberté.….

    montre plus
  • Philo
    9668 mots | 39 pages

    La morale Introduction : Au nom de quoi imposer des règles, des normes, ou des lois morales valables pour tous ? Ne peut-on pas au contraire souscrire à la thèse relativiste à chacun sa morale ? Qui est une reformulation du principe : à chacun selon ses choix ? Il est clair que la question morale aura à voir avec celle de la liberté et des différentes manières de la concevoir.….

    montre plus
  • kant, théorie et pratique
    1234 mots | 5 pages

    Dans cet extrait de son œuvre théorie et pratique datant de 1793, Kant s’interroge sur deux notions indissociables : la morale et le devoir, comme nous pouvons le voir lorsqu’il dit : « on n’en a pas le droit, c’est-à-dire : cela contredit le devoir ». Il nous en expose sa vision très clairement en l’illustrant d’un exemple précis qui compose la majeure partie du texte. S’il commence par un cas plutôt simple auquel toute personne pourrait s’identifier, son exemple prend au fil du texte de plus en plus d’ampleur et comporte de plus en plus de détails précis. Mais la question fondamentale qu’il se pose ici, « peut-on contredire le devoir ?….

    montre plus
  • L'éthique phylosophie (tres mauvaise dissertation)
    2870 mots | 12 pages

    de la controverse au point de vue éthique. Certain dénonce le meurtre assister comme immoral peut-importe la raison. Dans ce cas comme dans d’autres, il reste que les avis sont partagés. Malgré ses handicaps, elle aurait encore pu vivre quelque temps grâce à l’opération qui lui était due. Dans son état vivre plus longtemps est cruel au point de vue éthique pour ses proches.….

    montre plus
  • Doit-on toujours dire la vérité?
    723 mots | 3 pages

    Doit-on toujours dire la vérité? Introduction 1. Dire la vérité est un devoir que l'homme semble, en général, disposé à accomplir parce qu'il est doué d'une conscience morale lui faisant éprouver le mensonge comme une faute. Pourtant l'expérience réelle des paroles mensongères semble remettre en question l'application universelle de cette règle morale de véracité.….

    montre plus
  • Le bonheur
    1384 mots | 6 pages

    e LE BONHEUR Étymologiquement l’idée de bonheur qui vient du latin bonum augurum est celle d’une heureuse rencontre. Autrement dit, le bonheur dépendrait de la rencontre entre les événements et les désirs de l’individu. Il serait heureux non par lui-même, mais par hasard. Pourtant, on peut admettre que si tous les hommes désirent être heureux, certains usent de moyens inappropriés.….

    montre plus