Dissertation Bruges-la-Morte Quel Belge, un minimum cultivé, ne connaît pas aujourd’hui Rodenbach ? Que ce soit sur des bancs d’écoles, à la radio ou à la télévision, le Belge digne de ce nom se doit d’en avoir entendu parler au moins une fois dans sa vie. Nous l’acclamons, nous en sommes fiers et nous le considérons aujourd’hui comme faisant partie des auteurs qui ont revalorisé la littérature belge. Cependant, il n’en a pas toujours été de même…Lors de l’apparition du roman « Bruges-la-Morte » publié en 1882, les avis divergent à l’égard ce celui-ci. Ayant été vivement accueilli en France suite à sa publication dans le Figaro, les Belges, quant à eux, ne digèrent pas le mélange hétérogène entre le réalisme et le symbolisme qu’a tenté d'exprimer Rodenbach dans ce roman. La jeune Belgique, revue littéraire et artistique, ira jus’à comparer Bruges-la-Morte à un infâme Plum pudding auquel on peut y mettre feu sans aucun remords. Pouvons-nous dès lors envoyer balader ce roman d’un revers de main ou justement, devons-nous le prendre avec toute son originalité et sa complexité ? Devons-nous donner raison à la Jeune Belgique affirmant que le roman n’est qu’une simple esquisse branlante du symbolisme ? Pour y répondre il faudra, bien sûr, s’intéresser de plus près à ce qui définit le symbolisme et sur quoi sont basés ces arguments à l’encontre de ce roman qui, aujourd’hui, nous semble si incontournable .

Pour commencer, remettons cette critique de la jeune Belgique dans son contexte. Elle-même inspirée de la revue littéraire de la Jeune France, cette revue a pour but de cristalliser un esprit de novation et de liberté en devenant l'organe de ralliement de tous les poètes qui se réclament de l'avant-garde. Impétueux animateur de cette revue, Rodenbach en était l’un des auteurs les plus doués avec son ami d’enfance, Emile Verhaeren. Très tôt dans son parcours littéraire, Georges Rodenbach réalise que c’est à Paris qu’il doit tracer sa voie. Il considère la population