L'important n'est pas ce qu'on fait de nous, mais ce que nous faisons nous-mêmes, de ce que l'on a fait de nous.

Sartre montre implicitement que ce qu'on a fait de l'homme est sans importance parce que l'homme n'est pas réductible à une quelconque essence, une quelconque nature. Il n'est ni bon, ni mauvais, ni méchant, ni violent par essence, il est une conscience et par là même un être libre. Par conséquent et pour reprendre une autre phrase de Sartre, l'homme n'est " que ce qu'il se fait ". Documentez-vous sur l'existentialisme pour comprendre cela. En revanche, la manière dont l'homme récupère en quelque sorte à son compte ce qu'on a fait de lui (ce que l'histoire a fait, ce que son éducation a fait, ce que la société a fait...) est problématique et peut relever parfois de la mauvaise foi. L'homme en effet aime bien se trouver des excuses pour se dédouaner de sa responsabilité...

Il s’agit là d’une phrase de Jean Paul Sartre extraite de son livre sur Jean Genet, Saint-Genet comédien et martyr.

Il est né ainsi dans tel pays, dans telle culture, dans tel milieu social, dans tel contexte historique déterminés…Voici tout ce qui peut désigner ce « on » à la fois général et anonyme que l’on retrouve dans l’expression « ce qu’on fait de nous ». Analyser alors tous ces éléments, c’est s’attacher à relever en quoi tout individu semble déterminé. Mais ces éléments ne sont pas ce qui épuise un individu, bien au contraire. Ce qui compte essentiellement c’est la manière dont on se détermine soi-même face à ce qui nous détermine. Ce que Sartre veut souligner ici est ce qui fait la liberté humaine et par là-même, la responsabilité de chacun. Nous naissons tous dans un contexte particulier, la question est de saisir comment nous réagissons et agissons face à ce contexte. On ne peut ainsi rendre compte d’un individu en s’attachant uniquement à saisir ce en quoi il a été déterminé. Par exemple, je ne choisis pas mon patrimoine génétique et ainsi je ne choisis pas