I Doctrine sur l'origine de l’État

Il existe deux doctrines dans l'explication de l'origine de l’État : État phénomène naturelle et État phénomène volontaire.

L’état,phénomène naturel :
Ces doctrines considèrent la fondation de l’État qui serait le résultat d'un processus naturelle souvent violent mais quelques fois pacifique.
Selon ces théoriciens au cours des âges, une organisation permanente de la société se met en place sous le contrôle soit d'un homme, soit de plusieurs hommes (oligarchie) => pour assurer l'ordre et administrer la population

D'après ces théoriciens,la construction de l’État est en fait fragile et lente puisqu'il peut avoir des retours en arrière ( un État peut amener à se construire et se détruire avant la fin de sa construction).
Les Marxistes (Karl Marx, Engels) s’inscrit dans ces phénomènes d’État , l’État naît naturellement des antagonistes économiques et sociaux.

En effet,l’État tel qu'il existait aux XIX siècle est un organe d’oppression d'une classes sociale sur l'autre : l’État est l'instrument d’oppression du peuple travailleurs exploités (les prolétaires) par une minorité privilégié (la bourgeoisie).

L’état résulte d'une succession d'étape mais par contre l’État ne résulte pas d'un engagement juridique

-L’état,phénomène volontaire : Ici l’État est voulu, et donc réalisé consciemment. L’état relève donc d'un engagement juridique. Cette théorie s'oppose donc totalement à la théorie précédente.
Les tenant de cette doctrine sont les volontaristes :

Hobbes : LEVIATHAN selon lui les Hommes vivaient dans une société totalement désorganisée, un état de nature où la loi du plus fort s'impose. Il avait une vision pessimiste extrêmement de cet État de nature => l'Homme est mauvais, « l'Homme est un loup pour l'homme» , le fond de la nature humaine c'est égoïsme et non le besoin d'altruiste de la vie en commun ; « les hommes sont une source perpétuelle de danger », il y a un climat de guerre car chacun se